文学作品属于交流还是交换（文学作品属于交流还是交换类型）
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1、在古代,文学作品是如何发表和传播的呢?
在古代，因为科技不发达，所以文学作品发表一般都是人口相传。先是在文人墨客之间流传，然后再流传到民间老百姓之间互口相传。
古代文学作品大部分是口口相传，也有书商为了卖钱而发行的。根据记载，我国的第一份报纸始于汉唐，称为邸报，写在竹简和布帛上，但它主要用于官方发表。直到宋代才有了民间报纸。
寄赠，这是当时最常见的传播方式，比如李白《赠汪伦》《沙丘城下寄杜甫》，孟浩然《秋登万山寄张武》，王维《辋川闲居寄裴秀才迪》。虽然有些诗不是作为礼物来写的，但它们也是送给别人的，比如李颀《送魏万之京》。
古人也会以文会友，办很多的诗会。这会让大家的诗都能得到快速广泛的传播。这是一个非常好的途径，很多人的事都是在这样一个环境里得到大大的宣传的。
2、怎样简要阐释文学媒介的特点
中介性；（4） 语境依托性。再谈谈阐述与感受。
【答案】：文学媒介的特点主要表现在四个方面：涉义性、物质性、中介性、语境依托性。在这里我们简单的谈谈语境依托性。
语音媒介的首要特点是简便性，第二个特点是它的亲切性和现场感，同时也具有局限性。纸质媒介的首要特点是克服了语音媒介的流逝性，它以文字与纸张甚至技术相结合的方式把文学作品保存下来，从而使它获得了相应的稳定性。
文学作品是一种以语言为媒介表达思想、情感和意义的艺术形式。它具有多种构成特点，这些特点共同塑造了作品的风格、内涵和影响力。以下是一些关于文学构成特点的讨论： **语言的运用：** 文学作品的核心是语言。
文学媒介可以分成口语媒介、文字媒介、印刷媒介、大众媒介。口语媒介 口语媒介是语言媒介的一种重要形态，是指以口头语言形式实现人际传播的语言媒介。
3、文学接受的理解
文学接受：指审美范围内阅读、欣赏文学作品的一种特殊的精神活动。接受心境：文学接受者在阅读前与进入阅读时的自觉或不自觉的基本心理状态。期待视野：是接受者在进入接受过程之前已有的对于接受客体的预先估计与期盼。
文学接受是指读者对作品阅读、理解、欣赏的活动，是文学活动的最后一环。读者、作品是构成文学接受的两大要素。文学接受的主体是读者。读者的作用：①读者在文学接受中尽力理解或还原作家赋予作品的意义。
读者对文学作品的接受并不是被动和消极的，应当说文学欣赏是一种读者的能动和创造活动，如果把作家的创造看做是第一次创造，那么读者的欣赏则是第二次创造，即对作品想象的再创造。
文学接受指的是读者在阅读文学作品时，主观地理解和接受作品的过程。在这个过程中，读者会对作品进行评价、解读、理解和接纳，并通过自己的理解和感受，对作品进行再创作和再理解。
文学作为一种意识形态，它与其它的文化形态不同，它具有特殊的审美属性。这种属性能够从情感上打动读者、感染读者，使他们获得共鸣，给他们带来审美享受。
4、什么叫文学交流
文学应该如何交流？或者说，文学交流的本真是什么？其实仅是文字而已。读一篇文，写一段，或一行字，是交流。读完默然不语，什么也没留下，也是一种交流。暗暗地受到启发，然后也写一篇，更是交流。
文友就是对文学有共同爱好人经常在一起交流而结成朋友，这种形式也就是“以文会友”。我们班的文学交流会将在7月6日组织所有会员召开一次文友会。请你为文友会设计几个共同探讨的话题或问题。
写作跟语言一样，是人类互相交流，传递信息所必须的本领和工具，诸如写信、写总结，写告示，写各种公文等，从某种程度上看更为不可或缺。
这是中文系的一个专业，中外文化交流是汉语言文学的一个方向，和对外汉语差不多，但是对外汉语侧重于对外的汉语教学，而中外文化交流则侧重于文学的研究。目前还不知道专业如何，因为这个方向是去年才开办的，我们是第一批。
5、歌德的“世界文学”观念是什么?
超越地域和民族：世界文学不受地域和民族的限制，是全人类共同的精神财富，具有普遍性和共通性。文化交流与融合：世界文学强调不同文化之间的交流与融合，通过吸收和借鉴其他文化的优秀成果，丰富和发展自身的文学传统。
世界文学：歌德首次提出了“世界文学”的概念，他认为文学应该具有世界性的特点，应该超越民族和地域的限制，成为人类共同的精神财富。
世界文学既指获得世界声誉的各国民族文学经典，也指以世界主义视角观照民族文学的研究。歌德最早提出“世界文学”的概念，世界文学是超越民族文学的文学研究，是具有世界主义和平等主义视角的学术研究。
歌德这一思想最后发展并形成了世界文学的观点，歌德认为，现在开始了一个大同时代，在这个时代里，各民族必须团结起来，以便促进全人类的幸福。
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