康德历史书原文（康德历史哲学文集）
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1、康德是什么人物?
康德（伊曼努尔·康德）是德国哲学家、作家，德国古典哲学创始人，是启蒙运动时期最后一位主要哲学家，是德国思想界的代表人物。
康德是启蒙运动时期最后一位主要哲学家，是德国思想界的代表人物。他调和了勒内·笛卡儿的理性主义与法兰西斯·培根的经验主义，被认为是继苏格拉底、柏拉图和亚里士多德后，西方最具影响力的思想家之一。
去世时的康德似乎仅仅是自己的一个影子，临死前的若干年里，他的身体和精神都极为衰弱，作为哲学家的康德也只剩下了一个影子，那时德国哲学界的风云人物是费希特、谢林和黑格尔等人，他们作为德国唯心主义的领军人物誉满天下。
康德完全就是现代宅男的典范。在他漫长的一生中，只短暂离开过家乡的小镇一两次，最远只到过100公里外的地方。他几乎一辈子都蜗居在家里，而且终身未婚。其实康德有过两次求婚的机会，但都因为他的优柔寡断，最终错失良机。
2、康德的头上有什么,心中有什么?
有两种东西，我们愈是时常愈加反覆地思索，它们就愈是给人的心灵灌注了时时翻新， 有加无已的赞叹和敬畏 ——头顶的星空和心中的道德法则。
“在我头上灿烂的星空，道德律令在我心中”。是：康德的名言。
在这个世界上，有两样东西值得我们仰望终生：一是我们头顶上璀琛的星空，二是人们心中高尚的道德律。
原句是，唯有头上的星空，还有心中的道德律，越思考越敬畏。整个都是在讲理性，将思维存在的原理，站在人的角度对万事万物就行理性思考，其中尤其是对于人的理性存在，批判得尤其多。
3、历史中的康德王子
伊马努埃尔康德在世界历史上有哪些记载 8岁时，康德进人本城的腓特烈公学，学校提倡的是人文主义教育，反对宗教带给人的思想上的僵 化，这对年幼的康德产生了很大影响。
康德皇帝是爱新觉罗·溥仪。人物简介 爱新觉罗·溥仪（1906年2月7日—1967年10月17日），字耀之，号浩然。清朝末代皇帝，也是中国历史上最后一个皇帝。也称清废帝或宣统帝。
因为溥仪做皇帝的时候，年号就是康德，所以溥仪又叫做康德君王。康是指康熙皇帝，康熙帝是清朝时最有作为的一个皇帝，为百姓做出了非常多的贡献。
康德皇帝是：爱新觉罗·溥仪。 康德是爱新觉罗·溥仪在“伪满洲国”第二个年号，时间为1934年—1945年中华民国期间。
康德为中国伪满洲国末代皇帝爱新觉罗·溥仪的年号，始于1934年（康德元年），至于1945年（康德十二年）。康德大帝，是指溥仪，姓爱新觉罗，满族。1909年继承帝位，年号宣统。
4、康德墓碑的铭文
康德的墓志铭：“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空和心中的道德律令。
这是人类思想史上最气势磅礴的名言之一，它就刻在康德的墓碑上，出自康德的《实践理性批判》。在《实践理性批判》中，他提出了道德不是以符合个人或他人的幸福为准则的，而是绝对的，即人心中存在一种永恒不变，普遍适用的道德律。
在康德的墓碑上铭刻下的这样一段话是我们耳熟能详的：“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空和心中的道德法则。
“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空和心中的道德定律。”这句话出自康德的《实践理性批判》最后一章，刻在康德的墓碑上。
世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼，一是我们头顶浩瀚灿烂的星空，一是我们心中崇高的的道德法则。它刻在康德的墓碑上，出自康德的“实践理性批判”最后一章。
5、什么是启蒙康德原文
启蒙就是人类从他加诸自己的不成熟状态中摆脱出来。不成熟状态是指没有别人的指导，人就不会使用他自己的理解力。
伊曼努尔·康德（1724-1804）是启蒙运动时期最重要的思想家之一，德国古典哲学的创始人。康德哲学理论结合了英国经验主义与欧洲大陆的理性主义。
伊曼努尔·康德，德国哲学家、天文学家，星云说的创立者之一，德国古典哲学的创始人，德国古典美学的奠定者。他被认为是对现代欧洲最具影响力的思想家之一，也是启蒙运动最后一位主要哲学家和集大成者。——常识人物篇。
一个人可能会推迟自己的启蒙，但只在有限的时间内 。而放弃启蒙共，要么为自己或自己的 后裔，是违背和践踏人类的神圣权利。
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