文学作品可以胡编乱造，小说可以胡编乱造吗
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于文学作品可以胡编乱造的问题，于是小编就整理了4个相关介绍文学作品可以胡编乱造的解答，让我们一起看看吧。
1、写作文,可以胡编乱造吗?
学生写作文切忌不要胡编乱造怎么改 学生写作文切记不要胡编乱造。经过全市人民的共同努力，我市荣获国家园林城市的称号。平时修改符号的应用也很广泛，因此一定要掌握这个知识点。
不可以，胡编乱造的事情，写不出真情实感。其实我觉得现在的孩子，生活也是很丰富多彩的，只要写一件自己有感觉的事情，写出真情实感，应该不难，写通顺了，就可以得到高分。
同学们写作文要有真情实感，切忌不要胡编乱造 观察动物 有一天，爸爸带我去山庄吃饭，我看见酒店门口有一个铁笼子，里面有一只活泼可爱的小猴子。我很喜欢小猴子，因为它在动物中恐怕是最聪明的。
不可以！作文胡编乱造，这是很多孩子的通病，其实对老师来说，不是不知道孩子是编造的，但迫于考试的压力，有的老师也会睁一只眼闭一只眼，只要孩子考试过关即可。
2、如果小说中涉及到了历史的部分 那么胡编乱造是不是可以?
不会，只要不偏离历史的轨迹就行了，写架空历史你千万别写的太离谱就行了，只要不违反国家相关的法律条文就能放映。我建议你写一些历史上的著名重点风云人物这样放映了观众喜欢看，架空也要符合大众的思维和心里接受程度。
虽然历史小说可以随意虚构，但是，为了能够给读者更强代入感，还是建议不能虚构太大。例如经典的三国演义，七分真三分假，很多人甚至认为那就是历史。
当然可以，不过起点历史类小说一般分为两种——真实历史，这种难写一些，要查很多资料，如果有某一个地方写的跟历史上不一样，偏偏又有那种爱较真的读者就会喷你。
彼得·盖伊在《历史学家的三堂小说课》里写道：“在一位伟大的小说家手上，完美的虚构可能创造出真正的历史。
3、三国演义,是小说里胡编乱造的还是,真实的历史?
三国演义是小说的虚构，有历史人物原型，但三国演义不是正史。
是基于历史的小说，有虚构，也有真实。元末明初，罗贯中在陈寿《三国志》和裴松之注的基础上，吸收民间传说和话本、戏曲故事，写成《三国演义》。
《三国演义》是在历史的基础之上，主要是陈寿的《三国志》，进行的艺术创作，把历史变为了小说，对人物、故事等方面进行艺术加工。比如把诸葛亮这个原本政 绩突出的人物，演绎为了呼风唤雨的智多星。
是基于历史的小说，来源于《三国志》，但其中不免有虚构！建议看一下《三国志》！两者相比，《三国演义》更侧重于对英雄主义的歌颂，表现了一种善与恶的比较，所以其作者在情感上比较偏重蜀国，而将曹操写成一个“小人”。
4、文学艺术来源于生活,但高于生活,对吗?
生活中的所有点滴小事或者发生过的事形成了艺术原始素材，作家通过艺术加工，语言锤炼，故事情节编渲染、夸张，使文学作品更加的生动、有哲理，有知识性趣味性与可读性文学性，所以说，艺术来源于生活而又高于生活。
文学是对现实生活和生活经验的反映和描写，因此说文学源于生活。但是，在文学创作的过程中，那些来源于现实生活的部分会被加工，文学要经过一些修辞手法，再用文字的方法去表达出来。
这是一个老生常谈的问题了。艺术来源于生活但高于生活，说的是艺术真实与生活真实之间的辩证关系。我们要明白，任何一种艺术都是现实生活在艺术家头脑中反映的产物。
艺术来源于生活，并高于生活，艺术是对生活的美好描写，没有生活就没有艺术，没有生活的艺术就像一口枯井，是无源之水，无本之木，所以说生活是艺术创作的唯一源泉。
“艺术来源于生活但高于生活”，说的是“艺术真实”与“生活真实”之间的辩证关系。 我们要明白，任何一种艺术都是现实生活在艺术家头脑中反映的产物。
到此，以上就是小编对于文学作品可以胡编乱造的问题就介绍到这了，希望介绍关于文学作品可以胡编乱造的4点解答对大家有用。