文学作品的意蕴异变现象-结合具体作品简要描述汉代青铜灯具的特色？
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1、结合具体作品简要描述汉代青铜灯具的特色？
一、较强的使用功能青铜灯具在当时最主要的作用便是用来照明，因此，虽然在现在看来是一件文物，但是在当时它的实用价值是最大的。一方面灯具要能够具备照明的基本功能，满足人们的日常生活使用；另一方面灯具要能够方便日常生活中的使用，又具备安装和使用的便利性。二、优美的艺术造型经过多年的发展，汉代的青铜灯具除了具备最基本的实用性功能之外，在艺术造型方面也取得了较大的进步。比如人俑灯，这是当时根据人物的形象设计的一种灯具，根据使用的场所不同，其大小也存在差别，并且这些人俑灯的形态也各不相同，更加增添了灯具的美感。三、深厚的文化内涵灯具作为一个时代的产物，必定融合了当时的文化背景。正是因为它有着丰富的内涵和意蕴。青铜灯具的象形造型艺术 , 从对自然形态的表层模拟发展到象形寓意 , 把形象思维和抽象思维有机结合起来 , 成为汉代民族文化精神观念的物化载体。四、精良的制作工艺汉代青铜灯具出了在形象上能够给人以美好的感受，在制作工艺上也更加精良。这时的青铜灯具上面大多数都有一些优美的纹路和装饰，使灯具显得更加精美，成为了一件艺术品。当时灯具有“错彩镂金”之说，说明人们把艺术与实用完美地结合起来了。汉代的青铜 灯具在造型方面多为象形的，这与当时神学较为兴盛是分不 开的。同时，根据当时的社会 等级情况，这些灯具在使用过程中也有着较为严格的等级制 度，一般青铜灯具多为宫殿建筑或者贵族宅第使用。
2、传统习俗具有什么文化美？
一是稳定性。传统习俗是历经千百年的流传、发展而来的，在日常生活中人相袭，代相传，具有相对稳定的特性。比如，春节起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动，几千年来，人们一直沿袭这种传统的习俗，互相拜年、放鞭炮、穿新衣、贴春联等活动代代相传。 二是区域性。除了中华民族文化大传统之外，各个地方依自己的特殊生境形成了服务地方的文化小传统。乡民的生活文化具有明显的地方性，所谓“十里不同风，百里不同俗”。总之，民俗文化的发生、发展、演变是在一定地域空间下进行的，它受地理环境、人们谋生方式与历史传统的影响和制约，因此民俗文化显现出浓烈的地方特色。 三是变异性。稳定性是相对而言的，民俗在传承中变异，在变异中传承。从总的方面看， 与历史性、地方性相关联，同类民俗在不同时代、不同地区都会有各自的特点。同一种民俗事象，在各地会出现不同形态，有的是因为发生的基础不同，有的是在传播过程中的变形。还说春节，有的地方大年初一早晨去祖坟祭拜，有的地方却是中午才去祭拜。
在很长一段时期内，传统习俗都被当成落后，封建的代名词一度受到批判和打压，上世纪八十年代后期开始这种情况逐渐得到好转。传统习俗大多是各民族长期形成文化积淀，具有极强的民族特色，是传统文化不可或缺的组成部分。所以，传统习俗具有民族文化的美感。
传统习俗作为一种文化载体，包涵丰富的文化信息。体现在内容丰富、形式多样，具有深刻的文化内涵，独特的美学韵味。体现了中国传统文化的精髓。传统习俗以自然时令与文化观念为基础，由最初带有原始宗教意味的祭祀祈福，逐渐演变为充满中华美学意蕴的全民性节日。
3、写日常生活的诗在抒情上有什么特点？
诗歌的一种，这种诗以集中抒发诗人在生活中激发起来的思想感情为特征，主要来抒发诗人的思想感情来反映生活，因此不去详细叙述生活事件的过程，一般没有完整的故事情节，不具体描写人物和景物。抒情诗的特点是侧重直抒胸臆，借景抒情，优秀的抒情诗则往往激荡着时代的旋律。抒情诗因为其内容的不同分为颂歌、情歌、哀歌、挽歌、牧歌等。1、以景载情如；《敕勒歌》敕勒川,阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见（现）牛羊。2、触景生情如；《菩萨蛮·书江西造口壁》郁孤台下清江水，中间多少行人泪! 西北望长安，可怜无数山!青山遮不住，毕竟东流去。 江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
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