崇尚秦汉散文反对骈文（在文学上崇尚秦汉散文）
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1、韩愈的背景资料是什么
韩愈的背景 韩愈是唐代中晚期著名的文学家、思想家和政治家，曾经担任过孝敬令、翰林学士等职务。他出身于一个读书人家庭，从小就非常喜欢文学，曾经多次参加科举考试，但是由于个性过于刚直和不妥的言辞而屡次落榜。
韩愈，唐代杰出文学家、思想家、哲学家，唐代大历三年出生，是唐代中后期的文人代表，经历了安史之乱后，唐代中后期文坛作品平庸无奇，韩愈无疑是当时文坛的一枚强心剂，掀起了一场古文运动，影响至宋朝，被誉为“唐宋八大家”之首。
祖籍河南府河阳（今河南孟县南），韩愈自称“昌黎韩愈”，韩姓的郡望是河北昌黎，他经常说自己是昌黎（今辽宁义县）人。正由于此，所以人们又称韩愈为韩昌黎。还因为韩愈晚年曾担任过吏部侍郎一职，故又称他为韩吏部。
春雪韩愈 《春雪》是唐代诗人韩愈七言绝句之作，出自《全唐诗》，诗词构思新颖，联想奇特，令读者深感妙趣横生。
2、韩愈古文运动中 文必秦汉观你怎样理解?
①作者用“不拘于时”，表示他反对“耻学于师”的坏风尚。“能行古道”，表示他赞成以道为师的从师风尚。②“古道”中的“道”指儒家道德。
韩愈古文运动的主张是反对骈体文，恢复秦汉时期的儒学道统，并在继承古文的基础上进行创新。在唐德宗贞元至唐宪宗元和年间，韩愈和柳宗元等人在东京开封府发起了散文革新运动，史称“古文运动”。
从实质上来看，柳宗元和韩愈之所以倡导古文运动，其实质是为了发扬儒学精神。这源于他们强烈的中兴愿望和改革现实的要求。韩愈重要的主张是摒弃西汉后期的经学，对儒家的道统重新建立，使孔孟之道复归。
这种“古文运动”，实际上是以复古为解放，目的在继承古人用通俗平易的语言抒情达意的优良传统。
3、韩愈追慕秦汉散文,不提倡什么?
韩愈所倡导的古文运动，意在反对当时盛行的骈文，回复先秦两汉的文章传统，并在自己的创作实践中，写了大量优秀散文，所以韩愈也被公认为古文运动的领袖。
提倡“文以载道”和“文道结合”，反对六朝以来的骈偶之风，提倡先秦、两汉的散文，文学上主张“辞必己出”，“惟陈言之务去”。
韩愈还提倡学习先秦时期的古文。但是他的创作又不是完全学习古文，而是在学习固然创作的基础上，又进行了创新。他对此还提出了两点要求，一是反对过度地模仿古文创作，二是要求文从字顺，强调文章要平易流畅。
韩愈，字退之，是唐代著名的散文作家和文学家，史称“韩昌黎”或“昌黎先生”。他与柳宗元共同发起了古文运动，意在回归先秦两汉的散文传统，反对当时流行的骈文和华而不实的文风，提倡直抒胸臆、言简意赅的写作方式。
他是唐代著名的散文家和重要诗人。他和柳宗元政见不和，但并未影响他们共同携手倡导古文运动。他们反对过分追求形式的骈文，提倡散文，强调文章内容的重要性。 唐宋八大家之一的韩愈，曾经因为进言佛骨一事，被贬袁州，即今江西宜春。
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