爱莲说散文欣赏（爱莲说散文诗）
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1、周敦颐的爱莲说原文及翻译赏析
原文 爱莲说⑴ （北宋）周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃⑵。
大意是周敦颐本人独爱莲与晋陶渊明的爱菊避世不同，为保持一份高洁，宁愿终老南山。他要在尘世中当个出淤泥而不染的君子。
这为爱莲说所要表达的“出淤泥而不染”作了最好的铺垫。
我（却）唯独喜爱莲花从淤泥里生长出却不淤泥沾染，在清水里洗涤过，却不显得妖媚。它的（茎）中间空，外面直。不长出外蔓，不长出侧枝。香气远播，更显得清幽。
2、《爱莲说》翻译及原文赏析
原文 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
正确的应该是：“牡丹之爱，宜乎众矣”。意思是：对于牡丹的喜爱，当然有很多人了。出自北宋理学家周敦颐创作的一篇散文《爱莲说》。
翻译 水上，陆上各种草和木的花，可爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来世人的人们非常喜爱牡丹。
作品译文 爱莲说 水陆上草本木本的花，值得喜爱的有很多。晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花。唐朝以来，人们十分喜爱牡丹。我（却）唯独喜爱莲花从淤泥里生长出却不淤泥沾染，在清水里洗涤过，却不显得妖媚。
3、爱藕说 赏析
二十爱藕说 映日荷花，接天连叶，亭亭莲蓬和藕，本是四位一体的。爱佼佼荷花者有之，咏田田莲叶者有之，赞点点莲子者有之。
在具体的分段赏析，可以从结构（承上启下、照应之类）和内容（描绘了什么、表达了什么）两个方面来最好点出句式、修辞等方面的特点。你可以自己根据这些要求去写。
赏析《爱莲说》，其重点是“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”，这是全文的中心题意。 古人写文一般都是借物抒怀，同样的一句话，都有二层意思，一层喻物，一层抒怀。 同样，“出淤泥而染，濯清莲而不妖”也有第二层抒怀意思。
荷的起源 “荷”被称为“活化石”，是被子植物中起源最早的植物 之一。在人类出现以前，大约一亿零四千五百年前，地球大部被海洋、湖泊及沼泽覆盖。
爱藕说？？偶只听说过有个《爱莲说》，还是初中课文 《爱莲说》全文 （作者：周敦颐）水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。
4、出淤泥而不染,濯清涟而不妖,体现了一种怎样的品格?
清白，独立。该品质指的是一个人能够在恶劣的环境中保持清白不染，不受外界的诱惑和影响，同时也能在良好的环境中保持清新脱俗，不被世俗所迷惑，需要一个人具备坚定的信念和高尚的道德情操，形容清白，独立。
“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”体现了作者不与世俗同流合污的孤洁。表达了莲花朴实无华的风姿和不染淤泥的品格。
表现了莲花的高洁傲岸，冰清玉洁。也借莲花展现了作者不与世俗同流合污的孤洁。
出淤泥而不染，濯清涟而不妖出自北宋周敦颐的《爱莲说》。
出淤泥而不染这种美德，是追求美好生活和理想人格的人所具有的一种魅力。它不仅体现出“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高尚情操，而且体现出“其身正，不令而行；其身不正，虽令不行”的正直品格。
5、周敦颐《爱莲说》原文以及赏析
这种在污世保持清白与独自避世求真的心态，与众人皆羡富贵（牡丹）的从众心态是有着思想境界上本质的区别的。这为爱莲说所要表达的“出淤泥而不染”作了最好的铺垫。
这里，周敦颐是高傲的，他那种不从众只求纯净的心态，在碌碌尘世中是难能可贵的。他感叹，是因为世风日下，大多数人皆被世事玷染。
《爱莲说》的作者周敦颐，是北宋有名的理学大师，《宋史》说“黄庭坚称其人品甚高，胸怀洒落如光风霁月”。文如其人，这篇托物寓意的文章，就正好表现出了他的这种高尚人品。
《爱莲说》是我国古代散文之精品。全文119字，结构严谨，笔意超越，言简意赅，情景交融，其采用「借影」笔法，以莲自喻，有着深邃的思想内容。
《爱莲说》北宋学者周敦颐所作的一篇议论散文。北宋仁宗嘉祐八年（1063年）沈希颜在雩都善山与建濂溪阁，请周敦颐题词。
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