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不喜欢被说教的散文诗人(我读古文之《尊经阁记》|这篇说教文,我有多喜欢,就有多讨厌)

不喜欢被说教的散文诗人(我读古文之《尊经阁记》|这篇说教文,我有多喜欢,就有多讨厌)

大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于不喜欢被说教的散文诗人的问题,于是小编就整理了4个相关介绍不喜欢被说教的散文诗人的解答,让我们一起看看吧。

  1. 我读古文之《尊经阁记》|这篇说教文,我有多喜欢,就有多讨厌
  2. 没有人喜欢被“说教”
  3. 没有人喜欢被说教
  4. 我为什么不喜欢那些爱说教的人?

1、我读古文之《尊经阁记》|这篇说教文,我有多喜欢,就有多讨厌

于是,在阳明先生的集子中,在他后期的作文中,这篇多少有些另类的《尊经阁记》诞生了。别忘了,他毕竟是状元的儿子,毕竟启蒙时在古文时文受过严苛的训练,毕竟青年时与李梦阳等文章著称的前七子一道诗文唱和那么长时间。

所以尊《书》也;求之吾心之歌咏性情而时发焉,所以尊《诗》也;求之吾心之条理节文而时着焉,所以尊《礼》也;求之吾心之欣喜和平而时生焉,所以尊「乐」也;求之吾心之诚伪邪正而时辨焉,所以尊《春秋》也。

所以尊《书》也;求之吾心之歌咏性情而时发焉,所以尊《诗》也;求之吾心之条理节文而时著焉,所以尊《礼》也;求之吾心之欣喜和平而时生焉,所以尊「乐」也;求之吾心之诚伪邪正而时辨焉,所以尊《春秋》也。

此文可称为王守仁的代表作品。文章的中心是要人们尊经,所以作者开篇首先指明儒家经典是泳但而普遍的规范、法则,由此引发,作者说,它在自然界叫做命。它给予人时叫做性,主导人身时叫做心。

加以入选的文章多属久经传诵的佳作,所以此书广为流行至今。 《古文观止》毕竟是封建时代的读物。

2、没有人喜欢被“说教”

没有人喜欢被说教,没有人喜欢被控制。因为当我们想要改变对方时,无论出发点多么好,道理多么正确,其实都在传递:我不喜欢你现在的样子,你应该变成另外一个样子。这个改变对方的能量本身,就会让对方抗拒。

可能会觉得面子上过不去,大多数当代年轻人还是很看重面子的。当被别人教着做事情的时候,单从我自己的角度出发,即使真的是自己做的不太好,当面被指出并被教着做事,也会觉得很丢面子。

首先,说教往往会让人感到被指责或被威胁。当别人向你说教时,你可能感觉到自己做错了什么,或者需要改变自己的想法或行为方式。这种被指责或被威胁的感觉很容易让人感到不悦,从而让人对说教者产生反感。

沟通的方式有问题。长辈往往认为自己是长辈,吃过的盐,走过的路都比年轻人要多,所以会借着“教育”小辈的机会,展示自己的“权威”。他们的沟通交流往往是建立在他人要认同自己想法的前提下。

3、没有人喜欢被说教

没有人喜欢被说教,没有人喜欢被控制。因为当我们想要改变对方时,无论出发点多么好,道理多么正确,其实都在传递:我不喜欢你现在的样子,你应该变成另外一个样子。这个改变对方的能量本身,就会让对方抗拒。

年轻人不喜欢长辈指教的原因有以下几点: 人们有不同的价值观和生活观念。长辈的经验和建议往往基于他们亲身经历的时代和环境,而现在的年轻人面对的是不同的时代和环境,他们的价值观和生活观念也会不同。

可能会觉得面子上过不去,大多数当代年轻人还是很看重面子的。当被别人教着做事情的时候,单从我自己的角度出发,即使真的是自己做的不太好,当面被指出并被教着做事,也会觉得很丢面子。

吃一堑,长一智。我今后真真的要坚决做到,做好自己,管好自己,便0K了。至于其他人,随他们去吧。事实证明,好为人师,拿自己的热脸去贴人家的冷屁股,除了自讨没趣外,别无益处。因为,人都不喜欢被说教。

4、我为什么不喜欢那些爱说教的人?

爱说教的人常常会高估自己,他们可能认为自己经验多、学识广,所以给你提出各种建议,但他们不知道有些时候他只是以为自己懂。

年轻人不喜欢长辈指教的原因有以下几点: 人们有不同的价值观和生活观念。长辈的经验和建议往往基于他们亲身经历的时代和环境,而现在的年轻人面对的是不同的时代和环境,他们的价值观和生活观念也会不同。

所以说大多数人都喜欢毫无意识,喜欢教育别人,喜欢让别人服从自己,其实自己没有什么能力值得别人服从的。

比起其他人,亲人的“说教”可能更加令人讨厌一些。朋友的堂兄比他大一轮,总喜欢端着长辈的姿态,“教导”他为人处世、工作态度。他很反感,每每表面听听,内心吐槽。

一人幸福全家欢乐,一人遭殃全家悲伤。因为深深爱着你,所以不希望你受伤害,否则我会很难过。但这时候,我们感受到的是保护伞太厚,阻碍了自己前进的脚步,还带着为了自己情绪的自私。可就是因为爱了,才会牵动心。

到此,以上就是小编对于不喜欢被说教的散文诗人的问题就介绍到这了,希望介绍关于不喜欢被说教的散文诗人的4点解答对大家有用。

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