文学作品体现真（文学作品的真实性体现在哪些方面）
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- 莫言说：“文学最大的用处是没用处”这句话该怎样理解？
- 莫言说：“文学最大的用处是没用处”这句话该怎样理解？
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- 莫言说：“文学最大的用处是没用处”这句话该怎样理解？
1、莫言说：“文学最大的用处是没用处”这句话该怎样理解？
莫言和朱之文都来自于山东的农村，农村人种的土豆好吃，关键字是“种”，是原材料，而不是厨师手里加工。莫言只是一个作家，不是思想家，不是哲学家。“文学最大的作用就是没用”，把这句话拉到哲学的层面上，“没用”恰恰又证实了文学存在的必要性。相反，有必要要这个“必要性”吗？所以，莫言只能是种土豆的农民，不能是会做菜的“厨师”。
文学最大的用处是没用处。莫言说这话的意思应该是指文学比较独特，没有人可以对其进行复制。因为文学创作者在创作过程中，所运用的思维模式和写作方法各有不同，加之对事物的视角、触觉的不同，所产生的想象也会完全不一样。所以，其作品自然会被个性化，这是想学都学不来的事实。否则，只能算是剽窃抄袭者，其下场是遭人耻，被人喊打。
有用意味着“具体”，“具体”意味着有界。任何有用的东西至多不过可数个数的用处。无用代表无界，就是任何地方都有用，但又不是什么具体的用处。文学给人的感觉好像在任何地方都有用，但是又说不清楚到底有什么用。你是不是也有这感觉。
我不是因莫言是个有名的大作家，就随从他而任意点金点赞。莫言说出这一句话，也是经千思万考虑而言出的。许多的诗篇诗词，许许多多的好散文，许许多多的中外名著，长篇短篇，千年不衰之巨作，无论是大剧之篇，还是震撼的影视，看了之后，读了之后，甚至激动连看连读几次，转身不如钞票在身，随即可买吃买穿。也不像，小车，别墅，那么可享受直接。也不像美女老婆那样可亲可爱可摸的现实性感。总之，看后，阅后，找不着，摸不着，抓不着，能像物质有用。莫言所说的这句话，针对的情形就是如此。至于，文学作品的深层的意义，莫言比我更清楚，我也很清楚和了解，大家都清楚，都身受文化的精神力量的无比和无穷。
莫言是文学大师，写出了许多经典作品。他以文学文字为社会做出来贡献，因为他的作品带给人们精神世界的享受。他说文学的作用就是没有作用，是站在高端的境界的经典语录，如同禅语有即是无，无即是有。何为存在何为作用，就是已经融化在生命的自然而然中，我是这样理解的。
我认为这句话本身就不正确，所以无须理解“文学的最大用处是无用处”。持这种观点的人，本身也许就是人生观、价值观、世界观三观不正的人。假使文学没用处，鲁迅先生为什会弃医从文，决心拿起手中的笔来医治中国当时国人的精神之病，而唤醒国人的觉醒，进而使鲁迅先生成为民族的脊梁，文化的先驱。假使文学没用处，那么在中国近代史上轰轰烈烈的新文化运动中，涌现的许多文学作品，对批判封建旧思想，提倡文明科学的新思想，岂不是毫无作用，毫无意义了吗？难道只有洋务运动才有用吗？洋务运动中实业救国解决中国的问题了吗。没有!从历史的发展进程来看，新文化运动对中国所起的作用一点也不比洋务运动小。所以，说“文学无用处”人们请莫再言了。
2、莫言说：“文学最大的用处是没用处”这句话该怎样理解？
莫言和朱之文都来自于山东的农村，农村人种的土豆好吃，关键字是“种”，是原材料，而不是厨师手里加工。莫言只是一个作家，不是思想家，不是哲学家。“文学最大的作用就是没用”，把这句话拉到哲学的层面上，“没用”恰恰又证实了文学存在的必要性。相反，有必要要这个“必要性”吗？所以，莫言只能是种土豆的农民，不能是会做菜的“厨师”。
文学最大的用处是没用处。莫言说这话的意思应该是指文学比较独特，没有人可以对其进行复制。因为文学创作者在创作过程中，所运用的思维模式和写作方法各有不同，加之对事物的视角、触觉的不同，所产生的想象也会完全不一样。所以，其作品自然会被个性化，这是想学都学不来的事实。否则，只能算是剽窃抄袭者，其下场是遭人耻，被人喊打。
有用意味着“具体”，“具体”意味着有界。任何有用的东西至多不过可数个数的用处。无用代表无界，就是任何地方都有用，但又不是什么具体的用处。文学给人的感觉好像在任何地方都有用，但是又说不清楚到底有什么用。你是不是也有这感觉。
我不是因莫言是个有名的大作家，就随从他而任意点金点赞。莫言说出这一句话，也是经千思万考虑而言出的。许多的诗篇诗词，许许多多的好散文，许许多多的中外名著，长篇短篇，千年不衰之巨作，无论是大剧之篇，还是震撼的影视，看了之后，读了之后，甚至激动连看连读几次，转身不如钞票在身，随即可买吃买穿。也不像，小车，别墅，那么可享受直接。也不像美女老婆那样可亲可爱可摸的现实性感。总之，看后，阅后，找不着，摸不着，抓不着，能像物质有用。莫言所说的这句话，针对的情形就是如此。至于，文学作品的深层的意义，莫言比我更清楚，我也很清楚和了解，大家都清楚，都身受文化的精神力量的无比和无穷。
莫言是文学大师，写出了许多经典作品。他以文学文字为社会做出来贡献，因为他的作品带给人们精神世界的享受。他说文学的作用就是没有作用，是站在高端的境界的经典语录，如同禅语有即是无，无即是有。何为存在何为作用，就是已经融化在生命的自然而然中，我是这样理解的。
我认为这句话本身就不正确，所以无须理解“文学的最大用处是无用处”。持这种观点的人，本身也许就是人生观、价值观、世界观三观不正的人。假使文学没用处，鲁迅先生为什会弃医从文，决心拿起手中的笔来医治中国当时国人的精神之病，而唤醒国人的觉醒，进而使鲁迅先生成为民族的脊梁，文化的先驱。假使文学没用处，那么在中国近代史上轰轰烈烈的新文化运动中，涌现的许多文学作品，对批判封建旧思想，提倡文明科学的新思想，岂不是毫无作用，毫无意义了吗？难道只有洋务运动才有用吗？洋务运动中实业救国解决中国的问题了吗。没有!从历史的发展进程来看，新文化运动对中国所起的作用一点也不比洋务运动小。所以，说“文学无用处”人们请莫再言了。
3、莫言说：“文学最大的用处是没用处”这句话该怎样理解？
莫言和朱之文都来自于山东的农村，农村人种的土豆好吃，关键字是“种”，是原材料，而不是厨师手里加工。莫言只是一个作家，不是思想家，不是哲学家。“文学最大的作用就是没用”，把这句话拉到哲学的层面上，“没用”恰恰又证实了文学存在的必要性。相反，有必要要这个“必要性”吗？所以，莫言只能是种土豆的农民，不能是会做菜的“厨师”。
文学最大的用处是没用处。莫言说这话的意思应该是指文学比较独特，没有人可以对其进行复制。因为文学创作者在创作过程中，所运用的思维模式和写作方法各有不同，加之对事物的视角、触觉的不同，所产生的想象也会完全不一样。所以，其作品自然会被个性化，这是想学都学不来的事实。否则，只能算是剽窃抄袭者，其下场是遭人耻，被人喊打。
有用意味着“具体”，“具体”意味着有界。任何有用的东西至多不过可数个数的用处。无用代表无界，就是任何地方都有用，但又不是什么具体的用处。文学给人的感觉好像在任何地方都有用，但是又说不清楚到底有什么用。你是不是也有这感觉。
我不是因莫言是个有名的大作家，就随从他而任意点金点赞。莫言说出这一句话，也是经千思万考虑而言出的。许多的诗篇诗词，许许多多的好散文，许许多多的中外名著，长篇短篇，千年不衰之巨作，无论是大剧之篇，还是震撼的影视，看了之后，读了之后，甚至激动连看连读几次，转身不如钞票在身，随即可买吃买穿。也不像，小车，别墅，那么可享受直接。也不像美女老婆那样可亲可爱可摸的现实性感。总之，看后，阅后，找不着，摸不着，抓不着，能像物质有用。莫言所说的这句话，针对的情形就是如此。至于，文学作品的深层的意义，莫言比我更清楚，我也很清楚和了解，大家都清楚，都身受文化的精神力量的无比和无穷。
莫言是文学大师，写出了许多经典作品。他以文学文字为社会做出来贡献，因为他的作品带给人们精神世界的享受。他说文学的作用就是没有作用，是站在高端的境界的经典语录，如同禅语有即是无，无即是有。何为存在何为作用，就是已经融化在生命的自然而然中，我是这样理解的。
我认为这句话本身就不正确，所以无须理解“文学的最大用处是无用处”。持这种观点的人，本身也许就是人生观、价值观、世界观三观不正的人。假使文学没用处，鲁迅先生为什会弃医从文，决心拿起手中的笔来医治中国当时国人的精神之病，而唤醒国人的觉醒，进而使鲁迅先生成为民族的脊梁，文化的先驱。假使文学没用处，那么在中国近代史上轰轰烈烈的新文化运动中，涌现的许多文学作品，对批判封建旧思想，提倡文明科学的新思想，岂不是毫无作用，毫无意义了吗？难道只有洋务运动才有用吗？洋务运动中实业救国解决中国的问题了吗。没有!从历史的发展进程来看，新文化运动对中国所起的作用一点也不比洋务运动小。所以，说“文学无用处”人们请莫再言了。
4、莫言说：“文学最大的用处是没用处”这句话该怎样理解？
莫言和朱之文都来自于山东的农村，农村人种的土豆好吃，关键字是“种”，是原材料，而不是厨师手里加工。莫言只是一个作家，不是思想家，不是哲学家。“文学最大的作用就是没用”，把这句话拉到哲学的层面上，“没用”恰恰又证实了文学存在的必要性。相反，有必要要这个“必要性”吗？所以，莫言只能是种土豆的农民，不能是会做菜的“厨师”。
文学最大的用处是没用处。莫言说这话的意思应该是指文学比较独特，没有人可以对其进行复制。因为文学创作者在创作过程中，所运用的思维模式和写作方法各有不同，加之对事物的视角、触觉的不同，所产生的想象也会完全不一样。所以，其作品自然会被个性化，这是想学都学不来的事实。否则，只能算是剽窃抄袭者，其下场是遭人耻，被人喊打。
有用意味着“具体”，“具体”意味着有界。任何有用的东西至多不过可数个数的用处。无用代表无界，就是任何地方都有用，但又不是什么具体的用处。文学给人的感觉好像在任何地方都有用，但是又说不清楚到底有什么用。你是不是也有这感觉。
我不是因莫言是个有名的大作家，就随从他而任意点金点赞。莫言说出这一句话，也是经千思万考虑而言出的。许多的诗篇诗词，许许多多的好散文，许许多多的中外名著，长篇短篇，千年不衰之巨作，无论是大剧之篇，还是震撼的影视，看了之后，读了之后，甚至激动连看连读几次，转身不如钞票在身，随即可买吃买穿。也不像，小车，别墅，那么可享受直接。也不像美女老婆那样可亲可爱可摸的现实性感。总之，看后，阅后，找不着，摸不着，抓不着，能像物质有用。莫言所说的这句话，针对的情形就是如此。至于，文学作品的深层的意义，莫言比我更清楚，我也很清楚和了解，大家都清楚，都身受文化的精神力量的无比和无穷。
莫言是文学大师，写出了许多经典作品。他以文学文字为社会做出来贡献，因为他的作品带给人们精神世界的享受。他说文学的作用就是没有作用，是站在高端的境界的经典语录，如同禅语有即是无，无即是有。何为存在何为作用，就是已经融化在生命的自然而然中，我是这样理解的。
我认为这句话本身就不正确，所以无须理解“文学的最大用处是无用处”。持这种观点的人，本身也许就是人生观、价值观、世界观三观不正的人。假使文学没用处，鲁迅先生为什会弃医从文，决心拿起手中的笔来医治中国当时国人的精神之病，而唤醒国人的觉醒，进而使鲁迅先生成为民族的脊梁，文化的先驱。假使文学没用处，那么在中国近代史上轰轰烈烈的新文化运动中，涌现的许多文学作品，对批判封建旧思想，提倡文明科学的新思想，岂不是毫无作用，毫无意义了吗？难道只有洋务运动才有用吗？洋务运动中实业救国解决中国的问题了吗。没有!从历史的发展进程来看，新文化运动对中国所起的作用一点也不比洋务运动小。所以，说“文学无用处”人们请莫再言了。
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