文学作品中的水文化-涉及水的文学作品
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1、文化包括文学吗?
我来回答文化包括文学这个问题
首先可以确定文学是文化现象,它归属于文化。
文化现象与经济现象、政治现象相比,它的特点是内涵深邃,变化比较缓慢,具有很大的延续性和稳定性。
文化与其说是某种意境完成的结果,不如说是趋于完成的过程。
余秋雨先生在 《北大授课》一书 中对文化进行 了高度概括 : 文化是一种包含精神价值 和生 活方式 的生态共同体。它通过积累 和引导 ,创建集体人格。中华文化的最后成果 ,不是别 的,而是 中国人的集体人格 。比如鲁迅 ,他把集体人格说成是 “国民性”, 写 《阿 Q正传》都是在探究集体人格,诸子百家时期 ,儒家创建 的集体人格是 “君子”,佛家则是寄望创建理想的集体人格是 “觉 者 ”,道家 则是 “至人 ”。 文化是充满魅力的。 “红藕香残玉簟秋。轻解罗裳,独上兰 舟。云中谁寄锦书来?雁 字回时 ,月上 西楼。花 自飘 零水 自流。 一种相思,两处闲愁。此情无计可消除,才下眉头,却上心头。” 这样的句子真是把汉语的魅力推到了顶峰。还有她的 《声声慢》: 寻寻觅觅,泠泠清清,凄凄惨惨戚戚。现在几乎 到了妇孺 皆知 的 地步。可是谁能记住李清照曾为她丈夫赵明诚洗刷恶名而长途奔 波 ,直到最后不得已再嫁 ,再嫁又嫁错 了⋯⋯一系列想不到 的麻 烦纠集在一起。李清 照不知道承受 了多少无法承受 的打击 ,但到 最后也未必明白:她为之奔波的那些政治名誉并不重要,而最重 要的文化名誉却 已经在长吁短叹之 间完满建立 。时代容不下她, 她却成了时代的代表。从另一个意义上也可以说 ,时代是多相位 的,在文化相位上,上苍从一开始就已经悄悄封她为王 了。其实 这也就是文化的魅力 ,在历史长河的淘汰下 ,最闪光的还是文化 。 文化是一种社会 现象 ,是意识形态里的东西。文学是指 以语 言文字为工具形象化地反映客观现象、表现作家心灵世界的艺术, 是文化 的重 要表现 形式 ,包 括诗歌 、散文、小说、戏 剧等。从 《再别康桥》到 《雨巷》,从 《孔乙已》 到 《狂人 E l记》,从 《声 声慢》 到 《送别》,文学作品带给我们美的享受。流传至今的许多 古代民歌如 《弹歌》 (“断竹 ,续竹。飞土,逐 肉”)最初并不是 文学 ,而是地地道道的 E l常生活,只是由于它们符合 了 “一个经 验”的要求 ,才在长期流传中逐渐被人们视为文学了。 文学作品是语文 的一个载体,语文通过具体的文学作品去展 示汉语言文字的表现力和汉语言文学的魅力,使学生在语言的艺 术中去领会艺术的语言 ,从而 自己学会尽量完美得用语言艺术去 表达 自己和概括生 活,同时又在艺术的世界 中净化 自己的心灵 、 陶冶 自己的情操 。语文教育应使我们 的学生在掌握和运用祖 国语 言文字的基础上尽量使语文教学 “生活化”,戏谑本就是仅凭 自己 的揣测、编选 、虚构 ,并 在词语上作现代化的拼接,学生笑 过之 后并不相信,甚至可能只记住 了您教诲 的处世某术,也就是如何 制伏他人 ,获得自我生存 的计策 ,这就严重糟蹋 了文学作品的艺 术性 ,这也无法让学生真正领悟汉语言文字和汉语言文学 的魅力。
中外文学史上很多复杂的典型,仅仅作政治观,从政治角度是解释不清楚的,只有转移到文化观,从文化角度说明,才能令人信服。说不尽的阿Q,当然体现一定的政治现象和经济现象,但主要体现的是文化现象……阿Q、奥勃洛莫夫以及其它类似的审美对象,不仅打着阶级的、社会的烙印,更凝聚着丰富的文化意蕴。正由于他们饱含现实中的文化成分,体现生活中的文化现象,才有如此广泛的涵盖面,如此长久的生命力。他们是现实的,是现实中确实存在的;又是超现实的,连接着过去和未来。
文化當然包涵文學。
首先,文化可以分为狭义文化和广义文化,狭义文化与文字有关,与教育相关,一般来说,受教育越久,文化水平可能越高,文化有时候也和艺术联系起来,文化部是管理文学艺术的。
广义文化,则指的是人类创造性活动产生事物的总合,只要是人类自身创造出来的,就可以归结为文化,所以文化包括了一切与人相关的事物。人类是通过创造出来一个个文化事项,积累起来,才形成不同的文化类的,比如建筑文化,历史文化,民俗文化,等等等等。
文学是人类创造出来的文化事项之一,理所当然是文化的一部分了。
文化当然包括了文学(艺术)的!
文化,字面可理解为“文明化",或经文明影响、教化并内化,而具备的潜在品质和外显面貌。
笼统地说,文化是一种社会现象,是人们长期创造形成的产物。同时又是一种历史现象,是社会历史的积淀物。
确切地说,文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。
而文学,则是以语言、文字为手段,描述、塑造甚至虚构人物与社会现象,来反映社会的文明面貌(包括自然状态,生产、生活状况等),并以此表达作者思想感情的一种艺术。
文学起源于人类的生产劳动。最早出现的是口头文学,一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。
中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学,魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。
文化与文学既有联系,也有区别。
首先,文化包括了文学,文化的发展直接决定文学艺术的兴衰;
其次,文学艺术的发展会反过来影响文化的发展!文化的发展需要文学艺术来助推!
最后,文化的内涵非常广泛,其中就包括了文学艺术。而文学艺术仅仅只是文化的一种现象,或表现文化的一种方式丶手段。文化品质的高低不能简单地用文学艺术的兴衰来衡量!说某个地方或某个人的文化品位高,不见得该地或该人的文学艺术有多牛!一个地方文学艺术多繁荣或某个人的文学艺术造诣多高深,并不表示其文化品位有多高!也就是说,文化水平高,不等于文学修养好;文学修养好,也不等于文化品位高。
首先要界定文化是什么,一切人类进行干预,不论是物质还是精神所表现出来的形式皆为文化,这是广义的文化;而狭义的文化则更接近文学。所以这里重要的不是文学,而是如何去理解文化的概义。
嗯,我觉得吧文学只是文化的一部分。文化包括物质文化、精神文化等等。而文学是对这所有的一种记录和申华。
文化包括哪些内容,先要明白文化是什么,文化太难定义,就像要把空气抓在手里,除了不在手里,它无处不在。
余秋雨先生给出了他认为的全世界最简短的定义:文化是一种包含精神价值和生活方式的生态共同体。他通过积累和引导,创建集体人格。
我给出的定义更简单:文化是人类特有的一套行为规范。一是文化为人类独有。二是这是一套集体无意识遵守的日常,就像内设于电脑的操作系统。
所以类比电脑的软件,文化的实力又叫软实力,是相对于经济,军事硬实力之外的实力,是给硬件赋能的东西,软实力强则实力系数加成高,软实力弱则实力系数为负数,这对一个群体命运来说有时是决定性的。
具体包括什么?
文学艺术、哲学美学,传统习俗,生活方式、宗教信仰,律法制度、思维方式、价值观念等等都是。
说全了吗?肯定没有,文化包含的东西永远不能准确定义。
你认为那个是那个,本身就是文化。你的一举一动都是你的文化的必然表现。
不请自来,切勿见怪。以下是我见过的对“文化”最浅显易懂的解读,共勉。
文化的第一层内涵:文化知识、文化教育,它的对应物是文盲
图中有一首诗。
待月西厢下,迎风户半开。
隔墙花影动,疑似玉人来。
如果能认识这二十个字,且大体懂得这首诗的意思,即可说“有文化”。这里的“文化”即是第一层内涵——文化知识、文化教育。
文化的第二层内涵:文学艺术,它的对应物是科学技术
图中还有三个人。
如果不仅能认识图中的二十个字,还认识画中的三个人物,知道这首诗是崔莺莺写给她的情人张生的约会诗且这首诗为红娘所传递,还知道《西厢记》是元代王实甫的代表作,而王实甫写《西厢记》是受到唐代大诗人元稹的小说《莺莺传》的影响,而《西厢记》又影响到后来明代汤显祖的《牡丹亭》和清代曹雪芹的《红楼梦》,即可说“真有文化”,这里的“文化”即是第二层内涵——文学艺术。
文化的第三层内涵:文明,包括精神文明和物质文明,它的对应物是自然
如果现代有一位崔莺莺,她想和她的张生约会,可以有N种方式,打电话、发短信、发E-mail,发微信、发微博,甚至还可以租一架直升飞机飞到张生的屋顶上,从飞机上面垂下一个长条幅,上面醒目地写着“张生,1314520”,一生一世我爱你,即可以说“太有文化了”,这里的文化即是第三层内涵——文明,包括精神文明,恋爱、旅行、浪漫等,又包括物质文明,手机、计算机、直升飞机等。
通过以上分析可以得出,“文学”应该属于“文化“的第二层内涵,即文学艺术。
以上。
图片和文字内容均来自“中国大学MOOC”系统中武汉大学李建中教授所讲解的网课《中国文化概论》,有部分修改和整理,仅作分享,共勉。
文化当然涵盖文学,文化是泛意的文明指向,文学是文化的传媒和精神的缔造者。
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