鄂伦春文学作品（一部写鄂伦春的小说）

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诚然，男，中国作家协会会员，黑龙江省大兴安岭地区文联副主席、作家协会副主席。大兴安岭十大文化名人。长期投入小说、散文、评论、剧本创作。

近义词：固然诚然，副词，转折连词，多用于古文中。同名人物诚然，男，中国作家协会会员，黑龙江省大兴安岭地区作家协会副主席。长期投入小说、散文、评论、剧本创作。

诚然的意思是：确实实在或虽然，固然。是副词，转折连词，多用于古文中。诚然[ chéng rán ]引证解释：确实如此。

迟子建，女，汉族，1964年2月27日出生于黑龙江省大兴安岭地区漠河市北极村。

王守义是北方人，1898年生于河北省高阳县西田果庄一个贫苦农民家庭。一家人依靠父亲种田、母亲织布维持生计。王守义，十三香的创始人。

巴图宝音，黑龙江齐齐哈尔人，中共党员，副研究员。系中国作家协会会员，中国民间文艺家协会会员，中国少数民族作家学会常务理事，文学学会理事等职。长期从事少数民族文学工作，屡次获奖，成就斐然。

多年从事诗歌、小说、散文、歌词及文学创作研究等，尤以蒙古文诗歌见长。

狼图腾巴图人物介绍狼的英姿（18张）突厥与狼图腾【古突厥语】b_ri【土耳其语】kurtTotem【罗马字】kurt【阿拉伯语】___【波斯语】___狼是突厥系民族和蒙古人的图腾，阿尔泰民族的另一支东胡也敬畏狼。

歌德是德国民族文学的最杰出的代表，他的创作把德国文学提高到全欧的先进水平，并对欧洲文学的发展做出了巨大的贡献。英国浪漫主义诗人拜伦拜伦（1788—1824），英国浪漫主义诗人。贵族出身。

鄂伦春人围着人跳舞。鄂伦春民族自古信仰原始“萨满教”，北方深山中的黑熊是他们敬仰的图腾。他们认为：远古时期，鄂伦春人与熊有着血缘关系而把熊称为“祖父”和“祖母”。鄂伦春民族是个性格爽朗、豁达，喜爱歌舞的民族。

书中的故事主要讲的是鄂伦春族，而在“鄂伦春族”生活的人们被誉为“使用驯鹿的人们”，这个国家的人口数量约9168人，他们信仰萨满教，而且平时沟通的语言有鄂伦春语，汉语和蒙古文。

晚上，当篝火渐渐燃起之后，三五成群的鄂伦春人以家庭或组合为单位，或悬斧祈祷、或烤骨占卜，或用烟袋装灰等形式祭火，之后就是围绕篝火跳舞，通宵达旦。

熊熊篝火照亮了茫茫林海，划破了四周的沉寂，各民族兄弟2000余人与鄂伦春族同胞手拉手，围在篝火旁，欢快地跳着民族团结舞，欢度首届篝火节。

谜语：是鄂伦春族人，尤其是青少年喜爱的一种口头文学形式。其内容大多取材于日常的生产和生活，尤其于传统的狩猎生活保持着紧密联系。

流传于鄂伦春自治旗三人表演的黑熊搏斗舞，模仿黑熊搏斗嬉戏的内容，极富鄂伦春族传统文化的特色。表演时互相吼出哈莫、哈莫的声音，先由两人表演搏斗，最后第三者上来劝解。

乐器有“朋奴化”（铁制的一种口琴）、“文土文”（手鼓）。鹿哨、狍哨既是生产工具，也是早期的乐器。鄂伦春族在载歌载舞时，常有这些乐器伴奏。

篝火节是东北鄂伦春族的传统习俗，也是他们最为重视的一个节目之一，在篝火节这一天里，鄂伦春族会对火进行祭拜，表示对火的尊敬。然后他们就会围坐在篝火边，聊天喝酒。接下来就详细介绍下篝火节吧。

黑熊搏斗舞产生较早，流传很广泛，逊克县新鄂村、呼玛县十八站或鄂伦春族自治旗境内各猎民村都有人会跳这种舞蹈。斗熊舞是一种集体育、舞蹈、美学与童趣为一体的民间表演形式，动作既优美又稳健，具有较高的艺术价值。

《桦皮船》第一章主要内容是：在东北最后的一个狩猎部落中，十二岁的少年乌日为了给家里挣钱，到遥远的江边去打猎，开始了一场别开生面的探险。

由《桦皮船》剧情内容可知，乌日与李阿哈在火车上相遇，乌日请求李阿哈帮忙垫付一下车票，以行骗为生的李阿哈因一念之慈，答应了乌日，乌日是同意让李阿哈帮助自己的。

《桦皮船》内容简介爷爷托布从大兴安岭来到沈阳，身上背着一条他亲手制作的桦皮船。男孩乌日对桦皮船制作技艺充满好奇，对世外桃源般的鄂伦春族栖居地无比向往，渴望成长为在山林中自在行走的鄂伦春少年。

主要内容为爷爷托布从大兴安岭来到沈阳，身上背着一条他亲手制作的桦皮船。男孩乌日对桦皮船制作技艺充满好奇，对世外桃源般的鄂伦春族栖居地无比向往，渴望成长为在山林中自在行走的鄂伦春少年。

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