莫言文学作品研究班级-莫言小说研究
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1、莫言简介
人物简介 莫言，本名管谟业，1955年2月17日出生于山东省潍坊市高密市东北乡文化发展区大栏平安村，中国当代作家。1981年，发表处女作短篇小说《春夜雨霏霏》。1985年，因发表中篇小说《透明的红萝卜》而一举成名。
莫言，原名管谟业，1955年2月17日出生于山东省高密县河涯乡平安庄（现为高密市东北乡文化发展区大栏平安村），中国当代作家。现为北京师范大学教授，国际写作中心主任。2012年10月，莫言成为首位中国籍诺贝尔文学奖获得者。
莫言，原名管谟业，1955年2月17日出生于山东省高密市东北乡文化发展区大栏平安村，中国作家协会副主席、2012年诺贝尔文学奖获得者，亦是第一个获得诺贝尔文学奖的中国籍作家。
莫言生于1955年2月17日，原名管谟业，山东高密人，中国当代著名作家。香港公开大学荣誉文学博士，中国艺术研究院文学院院长，青岛科技大学客座教授，潍坊学院名誉院长。
2、班级要你去邀请莫言来班上做“文学创作之路”的讲座,你该怎么说?_百度...
⑥俗话说“江山易改、本性难移”，尽管我有父母亲的谆谆教导，但我并没有改掉我喜欢说话的天性，这使得我的名字“莫言”，很像对自己的讽刺。
莫言的演讲主题“讲故事的人”（storyteller），在约40分钟的演讲中，莫言追忆了自己的母亲，回顾了文学创作之路，并与听众分享了三个意味深长的“故事”。（莫言的演讲很用心，给许多中国人上了一堂课，更适合学校给学生们。
说明作者文学创作主张置身事外，以一个旁观者的身份看自己写的作品，不为他人的赞扬和贬低所左右，不以物喜不以己悲，从赞扬和贬低中走出来，坚持自己的观点，把符合自己的观点，应该说的话写进自己的作品中。
这些民间故事、传说，最后都成了莫言创作的素材。
《讲故事的人中》莫言提到的文学创造的理念是：文学来源于现实生活、民间艺术可以升华为文学艺术、纪实文学，通过人物的刻画，让观众既深刻。
3、班级要你要去邀请莫言来班上做文学创作之路的讲座你该怎么说
请上半场活动的幼儿家长给幼儿穿好服装，为幼儿化好妆，活动在9：00准时举行，请家长在8：30以前，送幼儿入园，然后把幼儿交由老师手中，到对应的班级就坐。
他就用集市上说书人的方式，用爷爷奶奶，村里老人讲故事的方式，讲出了自己的诺贝尔文学奖。 后来莫言辍学了，母亲没有逼着他返回课堂，而是容许他去倾听大自然的故事，“用耳朵阅读”人生社会这本大书。
文学是需要想象力的，小说作为一种虚构的艺术更是离不开，这个想象力跟我们平常说的“想象力”还不一样，是在创作中的全方位的“想象”。莫言从各个层面上，告诫我们在创作时，需要有这种带着想象力去写作的意识。
《讲故事的人中》莫言提到的文学创造的理念是：文学来源于现实生活、民间艺术可以升华为文学艺术、纪实文学，通过人物的刻画，让观众既深刻。
4、莫言的人物介绍背景姿料主要作品
莫言，本名管谟业，1955年2月17日出生于山东省潍坊市高密市东北乡文化发展区大栏平安村，中国当代作家。1981年，发表处女作短篇小说《春夜雨霏霏》。1985年，因发表中篇小说《透明的红萝卜》而一举成名。
年 开始创作生涯，发表了《枯河》、《秋水》、《民间音乐》等作品。1986年 毕业于解放军艺术学院文学系。1991年 毕业于北京师范大学鲁迅文学院创作研究生班并获文艺学硕士学位。
《 红高粱家族》：以抗日战争及二十世纪三四十年代高密东北乡的民间生活为背景，主要通过我的奶奶戴凤莲以及我的爷爷余占鳌两个人之间的故事，讲述发生在山东的生命赞歌。《生死疲劳》：是莫言的代表作之一。
《红树林》，《檀香刑》，《四十一炮》，《生死疲劳》，《蛙 》等。短篇小说集：《白狗秋千架》、《与大师约会》、《透明的红萝卜》等。据不完全统计，莫言的作品至少已经被翻译成40多种国家的文字。
莫言·生平简介 莫言（男）（1952—）原名管谟业。山东高密人。小学五年级辍学后，回乡务农近十年。1976年参加中国人民解放军。
5、写作风格酷似马尔克斯的莫言
自1980年代中期起，莫言以一系列乡土作品崛起，充满着怀乡以及怨乡的复杂情感。 虽然早期被归类为寻根文学作家，但其写作风格素以大胆新奇著称，作品激情澎湃，想象诡异，语言肆虐。
因为创作小说具有魔幻色彩，他又被称为：“中国的马尔克斯”，阿城曾经在《闲话闲谈》中谈到莫言是一个会讲鬼故事的天才。在100多年的时间中，获得诺贝尔奖项的一般都曾在海外留学，或者是华裔人士，本土出来的人是没有的。
在大疫当前，如果莫先生不带头献些爱心，那么他将会失去亿万人的支持。
” ”当然，我不否认莫言的写作确实受到了马尔克斯的影响，但莫言的“幻觉现实主义”（Hallucinatory realism）主要是从中国古老的叙事艺术当中来的，比如中国的神话、民间传说，例如蒲松龄的作品。
在此介绍我的同学，加州州立大学洛杉矶校区英语系童明教授关于莫言谵妄现实主义的一篇文章，他所言及的那种由“政治的压抑所致”的中国“谵妄文化”（hallucinatory culture），亦可理解为当今中国的“白日梦文化”。
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