文学作品中的赶马人形象，赶马人之歌
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1、古代文学作品中商人形象有哪些
《金瓶梅》西门庆 《三言两拍》杜十娘怒沉百宝箱，书中刻画了孙富这样一个奸商形象，他得知李甲正在为生计和杜十娘的身份烦恼时，立刻唆使李甲将杜十娘卖给她，最终导致了杜十娘怒沉百宝箱，投河自尽。
古代著名的商人有陶朱公范蠡、端木子贡、红顶商人胡雪岩等。这些商人不仅在商业领域取得了巨大的成就，还展现了仁义智信等优秀的精神品质。陶朱公范蠡被奉为财神，因为他善于聚财致富，又乐于施财济众，得到了世人的敬仰。
梅耶·阿姆谢尔·罗斯柴尔德，《货币战争》一书虽说当小说看看就好，但罗斯柴尔德家族在十九世纪烜赫一时倒是无需质疑，而带领这个家族走向辉煌的正是梅耶。
古代戏曲反映商人的不多，因为重农抑商嘛，商人没社会地位，没有话语权，自然也当不了主角。出现在文学作品中大多是为富不仁，不讲情义的形象。
2、文学作品中的叛逆者
安布罗西奥。《僧侣》他从一个以性道德与修养高超而出名的圣人，快速地堕落成一个令人发指的罪犯之过程。安布罗西奥离经叛道，直至最后万劫不复，被上帝抛弃。约翰克里斯多夫。《约翰克里斯朵夫》。
安布罗西奥。《僧侣》他从一个以性道德与修养高超而出名的圣人，快速地堕落成一个令人发指的罪犯之过程。安布罗西奥离经叛道，直至最后万劫不复，被上帝抛弃。约翰克里斯多夫。《约翰克里斯朵夫》。
叛逆是他的主导性格，表现在对封建制度、封建礼教、封建迷信疾恶如仇，对光明、自由、幸福的热烈追求。
根据人物特点，写出下列选自文学名著中的人物姓名：身逢乱世的一代奸雄；神通广大的叛逆者；嫉恶如仇的江湖行者。
丁玲在1928年写就的莎菲形象始终在“五四”的追求个性解放，自我独立范畴里发展，而梅行素在《虹》的下部分已经超出了这个范围，已经逐渐地从一个家庭的叛逆者走向了街头，由个人的空间走向了政治的舞台，成了一名积极的游行者和革命战士。
3、一个优秀的赶马人最多可以照看多少匹骡马
一个优秀的赶马人最多可以照看12匹骡马。照看12匹骡马这种情况要极能干的赶马人才能做到，一般的马脚子就负责七八匹骡马。一个赶马人和他所照管的骡马及其货物就称为“一把”。这样几把几十把就结成了马帮。
一个马脚子最多可照看12匹骡马，那要极能干的赶马人才能做到，一般的马脚子就负责七八匹骡马。西藏的马帮一般找滇藏边沿的藏族作马脚子，这样就不存在语言和习俗的障碍。
绝大部分时间的野外生活，对任何一个赶马人和马锅头都是严峻的考验。不知有多少赶马人和马锅头就这样弃尸荒野，死于异国他乡，有时甚至连收尸的人都没有。三是土匪强盗的威胁。
光每天的上驮下驮对赶马人来说就是一项艰巨的工作，一个人要把十多匹骡马所驮的上千斤货物抬上抬下，一天两次，甚至更多次。
那就是一个倒霉的家伙。他辛辛苦苦在茶马古道上赶马，他的理想就是有一天有自己的骡子。这使我想起了老舍先生写的骆驼祥子的故事。他的命运也跟骆驼祥子差不多。
到此，以上就是小编对于文学作品中的赶马人形象的问题就介绍到这了，希望介绍关于文学作品中的赶马人形象的3点解答对大家有用。