文学作品的实质，文学作品的形式是

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审美，是文学的内在规定性。文学的本质是要回答“文学是什么”的问题，也就是要解决文学内在的质的规定性问题。

文学的上层建筑性质，是文学的社会本质属性。具体说来：文学的发展是以经济发展为基础的。

本质则不然了，本质不是事物的属性，而是核心，决定事物的性质，本质和功能不可同日而语。文学具备某种潜能，就有可能达到某个目的，或者呈现某种形态，而它的本质决定了它是什么又不是什么。功能不能取代本质。

着眼于文学与“作品”的关系来理解文学的本质，或者建构关于文学本质的理论，在不同的文学理论传统中都有先例。

简言之，文学先是抒怀、继之被人欣赏、后之可作反映当时时代特色的文字标本、文学活化石。这就是文学的实质。

前期陶先生文学本质观之所以受人指责，也许就是因为“本质主义”的定义没有讲清楚，批判极端的“本质主义”的同时自己也在言说文学的本质，“本质主义”和“极端本质主义”没有特意解释，这样才使人断章取义误解其真意。

为什么说文学是人学，这一说法从哪些方面体现了文学的本质？高尔基曾经作过这样的建议：把文学叫做“人学”。我们在说明文学必须以人为描写的中心，必须创造出生动的典型形象时，也常常引用这一意见。这句话的含义是极为深广的。

“民族主义文学”的中心意识“民族意识”，实质上是封建意识与法西斯思想的混合，以此否定阶级意识，抹煞阶级斗争。鲁迅、茅盾、瞿秋白等着文揭露其“屠夫文学”、“杀人放火文学”的实质及丑恶表现。

就文学的普遍性就是很多人现在，都不变的会学习一些有关文化之间的产业，时代性的话就是每个时代的不同。

可以说一下《楚辞》的文学本质：楚辞，原本泛指楚地的歌辞，后来专称屈原创作的新诗体，由汉代刘向将屈原、宋玉以及模仿前两者的仿“楚辞”作品汇集成总集，名为《楚辞》。当年的楚地，位于中国南方地带。

文学的本质是表达和传达人类情感、思想和经验的艺术形式。它通过语言文字创作，以诗歌、小说、散文等形式，展现作者独特的视角和感知世界的方式。文学是人类文化的重要组成部分，具有许多独特的特点。

一句话概括：文学本质即文学是一种语言艺术，是话语蕴藉中的审美意识形态。

关键词：文学本质语言作品由于文学很复杂，而任何复杂事物的本质不是单一的。所以讨论文学的本质的角度和出发点不同，得出的结论也会不一样。

因而，精神的价值不同于物质的价值，精神价值是内在的、本体的、不断超越自身的。文学艺术的创造活动是文学艺术家的精神活动，文学作品属于人类的精神产品，文学艺术的接受鉴赏也属于人们的精神领域的活动。

文学本质：是指能够涵盖各类文学现象所共有的、属于文学这种社会意识形态总体的基本性质而不是某一种文学类型的特点。

一句话概括：文学本质即文学是一种语言艺术，是话语蕴藉中的审美意识形态。

文学本质的一般显现：文学的社会意识性任何文学现象的发生都离不开对社会生活的思考、探索、感悟和追求。文学属于社会意识，是由社会存在所决定精神现象。

文学的本质是一个熵减的过程，而整个社会有向混乱发展有向秩序发展，但整体是向熵减（有序）发展的。

要认识文学的本质，只能从文学本身去寻找。可是，文学自身的多样化又给人们把握它造成了一定的困难。文学并非一成不变，也不是只有一种类型。

到此，以上就是小编对于文学作品的实质的问题就介绍到这了，希望介绍关于文学作品的实质的4点解答对大家有用。