感谢老王的散文（感谢老王的散文诗歌）

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于感谢老王的散文的问题，于是小编就整理了5个相关介绍感谢老王的散文的解答，让我们一起看看吧。

在我们中国，有这样一位女性。她是中国著名女作家、文学翻译家和外国文学研究家，她是《堂吉诃德》最优秀的译本作者，她是“老王”这一典型形象的塑造者。她是谁呢？对，她就是杨绛先生。

老王是一个善良的人。他愿意给作者家送冰块，车费减半；送钱先生看病，不要钱，拿了钱还不大放心，担心人家看病钱不够；接受了人家的好处，总也不忘，总觉得欠了人情，去世前一天还硬撑着拿了香油、鸡蛋上门感谢。

杨绛先生是我国著名文学家，与钱钟书先生结为夫妻后，更是我国文学史上的神仙眷侣。她著有许多经典的作品《我们仨》、《将饮茶》等。她的《老王》这篇文章，也是广为流传。

评课时，有同事说，杨绛的生活虽然不幸，但相对于老王总是幸运的。我觉得这种解释不大合理，因为知识分子的幸与不幸不能够仅仅以生活水准来衡量，（何况杨绛的生活也确实困难）不幸对于不同人的含义是不一样的。

老王是生活在社会最底层的地位卑微的劳动者，是弱势群体中的一员，“我”作为与老王交往许久的一个幸运者，面对老王的死是愧怍的，反映出我国知识分子对社会问题的反思和觉醒。

《老王》中作者在老王去世后感到愧怍，主要是因为在作者看来，一个社会总有幸运者和不幸者，关注他们的拿去，让他们过完上好日子，帮助他们改善他们的处境。作者回想起来，对老王的关爱很不够，所以感到愧怍。

作者感到“愧怍”的原因：因为“我”觉得幸运者有责任关爱不幸者，“我”觉得自己对老王的关爱还很不够，所以感到“愧怍”，而且呼吁大家关注不幸者。

《老王》中作者在老王去世后感到愧怍，是因为愧怍是善良的人对另一个善良的人的一种愧怍；是对自己不能更多地帮助别人的一种愧怍；是对一个衰残老弱者的一种愧怍。

《老王》这一课中，作者杨绛先生为以下几件事感到“愧怍”：并未真正地去关心老王或者说对老王的关心和照顾只是停留在比较浅的层面。作者和老王认识很久了，一直都不知道老王原来住在几间塌败的小屋里。

《老王》这一课中，作者杨绛先生的“愧怍”主要表现在：没有深入精神层面去关心老王。未将老王当成真正的朋友。

愧怍，指惭愧。愧怍是觉得自己是幸运的，为不幸者做的还不够。一个社会总有幸运者和不幸者，幸运者有责任关爱不幸者，关注他们的命运，让他们也过上好日子，帮助改善他们的处境。

一个社会总会有不幸者与不幸者，幸运者有责任关爱不幸者。关注他们的命运，让他们过上好日子，帮助他们改善生活处境。

一个社会总有幸运者和不幸者，与老王一生的辛劳相比，作者夫妇在文革中所受的折磨根本算不了什么，算得上是幸运的人，因而有责任关爱不幸者，关注他们的命运，帮助他们改善处境，让他们过上好日子。

最后，文章中最核心的一句是：“几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。”这一句话始终没有进行很好的理解。首先我必须问一句话：杨绛是一个幸运的人吗？答案是否定的。

文章著于1984年。这是一篇回忆性文章，作者记叙了自己从前同老王交往中的几个生活片段。当时正是“文化大革命”时期，杨绛夫妇在那个荒唐动乱的特殊年代里受了不少苦，被认为是“反动学术权威”，失去了女婿。

文章中多次写到杨绛一家如何对待老王，可以看到杨绛一家人的善良，这种善良一直延续到了他们女儿的身上。

表现在老王是一个孤苦无依，但又老实厚，有良心，重仁义，知恩必报的善良的人。他有个哥哥，死了，有两个侄儿，“没出息”，此外就没什么亲人。他物质上艰苦，精神上凄苦。

把握课文内容，理解老王的；苦；和；善；。品味作者平淡简洁而富有表现力的语言。学习通过几个生活片断表现人物的方法。体会作者的平等意识与人道主义精神，引导学生关心普通人。

.老王是一个苦命的人。他的苦表现在：A、谋生手段艰难：靠一辆破旧的三轮车活命；“文革”期间载客三轮车被取缔，他的生计就更加窘迫。B、生理缺陷：眼睛不好，瞎了一只眼。

“每想起老王，总觉得心上不安”直到老王的去世才真正触动了作者的心灵，她开始思考。

《老王》的中心思想：本文通过对老王生活的琐碎片段的记叙，表达出应以平等和人道主义思想尊重和关心弱者，关注弱者疾苦，维护社会成员的基本权利的思想感情。

《老王》的主旨：全文表达了作者对社会底层劳动者的关心、同情和尊重，也抒发了幸运者对一个不幸者的愧怍。

启迪大家做有爱心的人，要关注生活中的普通人，更要尊重普通人的“爱”。

到此，以上就是小编对于感谢老王的散文的问题就介绍到这了，希望介绍关于感谢老王的散文的5点解答对大家有用。