汪曾祺故乡散文，汪曾祺散文故乡的食物
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1、《故乡的元宵》原文是什么?
《故乡的元宵》，作者汪曾祺。 全文： 故乡的元宵是并不热闹的。没有狮子、龙灯，没有高跷，没有跑旱船，没有“大头和尚戏柳翠”，没有花担子、茶担子。 这些都在七月十五“迎会”——赛城隍时才有，元宵是没有的。
《故乡的元宵》汪曾祺 故乡的元宵是并不热闹的。没有狮子、龙灯，没有高跷，没有跑旱船，没有“大头和尚戏柳翠”，没有花担子、茶担子。这些都在七月十五“迎会”—赛城隍时才有，元宵是没有的。
故乡的元宵汪曾祺原文中写到：“元宵节的夜晚，家家户户都会点起红灯笼，挂起五彩缤纷的彩灯，热闹非凡。在这个特别的日子里，人们会聚集在一起，品尝着美味的元宵，赏花灯，猜灯谜，共度团圆的时光。
“乡下人不识走马灯，——又来了。”走马灯不过是来回转动的车、马、人（兵）的影子，但也能看它转几圈。后来我自己也动手做了一个，点了蜡烛，看着里面的纸轮一样转了起来，外面的纸屏上一样映出了影子，很欣喜。
出自汪正奇的文集，《汪正奇散文》中的《故乡的元宵》。《封神榜》出自中国明代古典神怪小说《封神演义》中的宝物。骑游三教掌门共同拟定商议姜子牙执掌封神以，用以分封天庭八部365位正神。
2、汪曾祺散文:故乡的食物
汪曾祺《故乡的食物》原文内容介绍：《故乡的食物》内容简介：“鱼羊为鲜”。有一位老同志是获鹿县人，是回民，他倒是吃羊肉的，但是一生不解何所谓鲜。
故乡的食物 ①小时读《板桥家书》：“天寒冰冻时暮，穷亲戚朋友到门，先泡一大碗炒米送手中，佐以酱姜一小碟，最是暖老温贫之具”，觉得很亲切。郑板桥是兴化人，我的家乡是高邮，风气相似。
、我的脸上若有从童年带来的红色，它的来源是那座花园。——《花园》 3我希望能做到融奇崛于平淡，纳外来于传统，不今不古，不中不西。
——汪曾祺《故乡的食物》有人不吃辣椒。我们到重庆去体验生活。
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3、汪曾祺散文《故乡的元宵》赏析
表达了作者对元宵节的留恋，对故乡风俗的怀念，对美好岁月流逝的感慨。
《故乡的元宵》是汪曾祺先生的一篇优美的记叙会议式的散文，作者用娴熟的笔法描绘了作者故乡元宵节的盛况。从街头市井的生活到故乡的美好吃食，传统的风俗习惯和过去日子里热闹的生活。
文章叙述得非常朴实自然，但却轻轻松松将你带入到这一生活场景中，难以自拔。这恰是汪曾祺文章的魅力所在。
《故乡的元宵》一文中描绘了故乡元宵节一系列形式多样的民间节日活动，其中“看走马灯”部分是详写；“送麒麟，看围屏，放灯笼”是比较详写，“吹糖人，捏面人，抖空竹”则一笔带过。
4、名家散文 | 汪曾祺:故乡的鸟
这是一种鹭鹜属的鸟，灰白色，据说它们头上那根毛能破天风。所以有那么一种名，大概是因为它的叫声如此吧。故乡古话说这种鸟常带来幸运。我见它们吃吃喳喳做窠了，我去告诉祖母，祖母去看了看，没有说什么话。
此文出自汪曾祺《故乡的鸟》。创作背景：江苏高邮的汪曾祺，毕业于西南联合大学，中国作家、散文家，京派作家的代表人物，里下河文学流派的创始人，被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫”。
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《背影》《背影》是现代作家朱自清于1925年所写的一篇回忆性散文。这篇散文叙述的是作者离开南京到北京大学，父亲送他到浦口火车站，照料他上车，并替他买橘子的情形。
欣赏散文，还要抓住文中的重点词语深入地理解，反复地体会，才能对散文理解得更深刻，更透彻。 ---全面的：散文的『四步阅读欣赏法』如果将诗歌比作“抒情女神”的话，那么散文便是“抒情王子”了。
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