散文今生无为徐-今生无以为报下一句

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老徐置一堆奖状、军功章于不顾，却特意叮嘱老伴把他在中国行政大学的毕业证和省人事厅颁发的讲师证拿来，让记者拍摄，我说“老领导，你把这看得比军功章更重呀？”他说“不，这也是军功章，是我读书学习方面唯一的军功章。

我不再又又在大自然中打转，我常常不由自住地一个个故事当中：当白雪公主跳脱了恶人的乱世后，我禁不住大声叫好；当睡美人获得新生之时，我快乐无比；当福尔摩斯巧妙地揭穿骗局之时，我卷着的心才渐渐平静。

年关将近，每年我们一家人都会分散在两地过年，我和老妈而老徐经常一个人过年，一家人一起过年好多年没有过几次。今年经过我深思熟虑，最终还是选择了年后陪伴在老徐的身边，想和他单独生活在一起唠唠嗑吧，缓和缓和我们的关系，解开我的心结。

当我失掉了所爱的，心中有着空虚时，我要充填以报仇的恶念！一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。

也有人说，只要爱过，拥有过刻骨难忘的爱情，也就把握住了今生的永恒，留住了一生一世的真爱。既然如此，我没有理由再在痛苦中徘徊，也不再无来由的恨。

但今生，我只能为你默默地祈祷，虽然我暂时还没有戒掉你的温柔，我也不想戒掉你的温柔，就让我缠绵在回忆的天空下，用一生的时间慢慢的把你给我的温柔耗尽，再用今生的情换下辈子的爱。

你是我今生的挚爱散文：你是我今生唯一的挚爱是老天安排了我们的相遇，那么的幸福，那么的美丽，那么的感人，此刻的我多么想再倾听你的话语，素闻你的发香，就像一个孩子捧着心爱的玩具一样。

我把你藏在一朵花中，在如影随形的姿态里，安静地欣赏着你；秋雨落时，我把你安放于诗笺里，用清淡的笔墨，书写着与你的喃喃私语；想你，是天涯咫尺的念；相知，是一江春水的情；相爱是一世花开的暖。

经过人世冷暖才懂得有缘才能相聚；尝过人间百味方知情的滋味苦辣酸甜。——题记缘分，是人世间里最难以捉摸的字眼。如果，前一世缘分之花谢后留下一粒种子，要我们今生再续爱的甜蜜，若有缘，一定能在今生相遇。

新一届老促会对老徐的工作给予了充分的肯定，并欢送他“二次退休”。柳钗对我说，老徐这次是真退了。

因此，老徐不赌的时候，每天或早或晚或者午睡后至少会来我姨公家两次。姨公家面向通城巷开着大大的两扇门，老徐和姨公坐在门两边的小板凳上，一人面前蹲一个搪瓷茶缸，一左一右背靠着门扇，海阔天空地摆着龙门阵。

在外人看来，这“军功章”来得有点晚，是迟来的爱。

老徐并非不负责任、不关心战士安危，他刚才和渔民嘀咕的，就是暗中请当中一条渔船和渔民做好应急准备，以防万一。

个人经历与感受，观察与思考。个人经历与感受：徐鸿飞将个人的生活经历、见闻和感受作为散文创作的素材。观察与思考：徐鸿飞具有敏锐的观察力和深刻的思考能力，这使得在日常生活中能够捕捉到许多引人入胜的细节。

无为是一种境界。无为是一种自卫自尊。无为是一种信心，对自己，对别人，对事业，对历史。无为是一种哲人的喜悦。无为是对于主动的一种保持。无为是一种豁达的耐性。无为是一种聪明。无为是一种清明而沉稳的幽默。

王蒙在《不烦恼·我的人生哲学》一书中用14篇文章对“无为”进行了解读。他在《“无为”是一种境界》中说，无为就是力戒虚妄，力戒焦虑，力戒急躁，力戒脱离客观规律，客观实际，也力戒形式主义。

无为不是不做事，而是不做那些无益、无效、无趣、无聊的事，更不是去蠢事。无为是要理智地把握好‘不做什么’。无为是一种效率原则、养生原则、成事原则、快乐原则。无为是一种境界，一种办事原则。

”只有“无为”才能“无不为”，也就是表面上看着都不管，而实际上却达到无所不管的境界。其实这不是“无为”，而是“有为”。无为是一种境界。书中王蒙先生也提出了属于自己的“无为观”。

老子认为：无为是一种境界，一种至善至美的崇高境界。老子言：“道，常无为而无不为，侯王若能守，万物将自化。

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