古代散文的主旨有哪些-古代散文中心概括
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古代散文的主旨有哪些的问题，于是小编就整理了4个相关介绍古代散文的主旨有哪些的解答，让我们一起看看吧。
1、《大道之行也》的体裁,内容和主旨分别是什么
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
体裁从表达方式角度来分应为议论文，从文学角度分应为散文。大道之行 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。
《大道之行也》是《礼记·礼运》开头部分里的一段话，体裁从表达方式角度来分应为议论文，从文学角度分应为散文。话是孔子所说，书是戴圣所编，但要作者只能说“不详”了。
《大道之行也》在阐明“大同”社会基本特征的基础上，指出了“大同”社会的美好前景。体现了人们对现实的不满，迫切希望有一个太平盛世的出现。
2、陋室铭和爱莲说的主旨
《爱莲说》主旨：托物言志，以莲喻人，通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格 ，表达了作者不慕名利，洁身自好，不与世俗同流合污的态度，同时也表达了作者对追名逐利，趋炎附势的鄙弃。
两篇文章的主旨都借助于外物表达出来（托物言志）：《陋室铭》借助于“陋室”来表达，《爱莲说》借助于“莲花”来表达，使得文章意境隽永，韵味深长。
陋室铭：斯是陋室，惟吾德馨 爱莲说：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖.结句引用“孔子云：何陋之有？”，引古人之言，收束全篇，说明陋室“不陋”。表达了他对当时封建礼教的最高道德品质的追求。
《爱莲说》表达了作者“出污泥而不染”的美德，突出了作者甘于淡泊、不为物役的高尚情操；《陋室铭》通过赞美陋室抒写了自己志行高洁，不与世俗同流合污的品格。《陋室铭》山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
3、醉翁亭记全文中心句和揭示主旨句?
中心句，偏重于主要内容；中心句应是：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。意思是醉翁的情趣不在喝酒上，而在欣赏山水之间的美景。主旨句，偏重于思想情感；主旨句应是：醉能同其乐，醒能述以文。
《醉翁亭记》：中心句或者破题句是“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，写醉翁亭秀丽风 光和游之乐。主旨句是“醉能同其乐”，表达欧阳修与民同乐的思想。
中心句是“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，写醉翁亭秀丽风 光和游之乐。主旨句是“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”，表达欧阳修与民同乐的思想。原文 环滁（chú）皆山也。
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也.2人知从太守游而乐。
4、醉翁亭记的文章主旨和表现手法
文章主旨：《醉翁亭记》生动的描写了醉翁亭周围的秀丽景色和变化多姿的自然风光，抒发了作者的政治理想，表达了作者被贬后娱情山水以排遣抑郁的复杂感情。表现手法：大量地运用了骈偶句，加强了韵律美。
《醉翁亭记》主旨：本文抒写了作者“与民共乐”的政治理想和赏景自适的旷达情怀。《醉翁亭记》的艺术表现手法。
《醉翁亭记》表达了作者追求自由、寄情山水对快乐美好生活的向往，与民同乐，不与世俗同流合污对于官场的一点无奈的思想感情。
《醉翁亭记》的中心思想是：作者把“醉”与“乐”统一起来，抒发了作者因山水美景而“乐”的忧乐观。
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