培根谈读书散文,培根谈读书的论点是什么
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1、培根《谈读书》:书籍好比食品
培根的《谈读书》是一部与中国《论语》相媲美的欧洲近代哲理散文。里面的人生智慧和经验到现在也不过时。以下是培根最让人印象深刻的6句话,读完豁然开朗。人心固然应该善良,而行善却不能仅凭感情,还要靠理智的指引。
这句话出自《培根随笔》。《随笔集》共五十八篇,内容涉及人类生活的方方面面。语言简洁,文笔优美,说理透彻,警句迭出,几百年来深受各国读者喜爱。培根学识渊博且通晓人情世故,对谈及的问题均由发人深省的独到见解。
读书的目的是为了认识事物原理。为挑剔辩驳去读书是无聊的。但也不可过于迷信书本。求知的目的不是为了吹嘘炫耀,而应该是为了寻找真理,启迪智慧。书籍好比食品。有些只须浅尝,有些可以吞咽,只有少数需要仔细咀嚼,慢慢品味。
英国哲学家弗兰西斯·培根的《论读书》即《谈读书》,原文如下:读书足以怡情,足以博彩,足以长才。其怡情也,最见于独处幽居之时;其傅彩也,最见于高谈阔论之中;其长才也,最见于处世判事之际。
2、培根 谈读书 原文
读书可怡心,可添彩,可长才。其怡心也,犹见于幽居休憩之际;其添彩也,犹见于高谈阔论之中;其长才也,犹见于审时度势处事之时。练达者虽能逐一处理或判断具体事务,然纵览全局、统筹谋划,则非饱学之士不可。
培根在《谈读书》原文:Bowling is good for the stone and reins,王佐良先生翻译为“滚球利睾肾”,滚球利睾肾就是老人晨练是手里面转的两个小铁球!放在一只手里面运用手指使两个小铁球旋转起来。
哲理使人深刻,道德使人有修养,逻辑修辞使人善辩。解释:读史让人明智,读诗让人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞之学使人善辩。出处:弗兰西斯·培根写的《培根随笔》中的《论读书》。
论读书 培根 著 何新 译 读书可以作为消遣,可以作为装饰,也可以增长才干。孤独寂寞时,阅读可以消遣。高谈阔论时,知识可供装饰。处世行事时,知识意味着才干。懂得事务因果的人是幸运的。
3、培根散文中论读书的目的是什么
培根在他的论学问一文中,认为读书为学习的目的是:读书为学的用途是娱乐、装饰和增长才识。培根《论学问》读书为学的用途是娱乐、装饰和增长才识。
《谈读书》是英国哲学家,作家和科学家弗朗西斯·培根(Francis Bacon, 1561-1626)写的著作《随笔》中的一篇文章。从开头到“全凭观察得之”,阐述读书的正确目的。
“读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞之学使人善辨,凡有所学皆成性格。”“人的天性像是野生的花草,读书像是修剪移栽。
读书的目的是为了认识事物原理。为挑剔辩驳去读书是无聊的,但也不可过于迷信书本。求知的目的不是为了吹嘘炫耀,而应该是为了寻找真理,启迪智慧。
排脱俗气。读书的主旨在于排脱俗气,黄山谷谓人不读书便语言无味,面目可憎。《论读书》是文艺复兴时期英国哲学家、散文家弗朗西斯·培根创作的一篇论说散文。
4、培根谈读书全文
英国哲学家弗兰西斯·培根的《论读书》即《谈读书》,原文如下:读书足以怡情,足以博彩,足以长才。其怡情也,最见于独处幽居之时;其傅彩也,最见于高谈阔论之中;其长才也,最见于处世判事之际。
培根《谈读书》课文原文说明:人教课文选择的是王佐良先生译文。 读书足以怡情,足以博彩,足以长才。其怡情也,最见于独处幽居之时;其傅彩也,最见于高谈阔论之中;其长才也,最见于处世判事之际。
《谈读书》作者:弗兰西斯·培根 原文节选:读书足以怡情,足以傅彩,足以长才。其怡情也,最见于独处幽居之时;其傅彩也,最见于高谈阔论之中;其长才也,最见于处世判事之际。
其怡情也,最见于独处幽居之时;其傅彩也,最见于高谈阔论之中;其长才也,最见于处世判事之际。练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节,然纵观统筹、全局策划,则舍好学深思者莫属。
5、培根的论读书 全文
英国哲学家弗兰西斯·培根的《论读书》即《谈读书》,原文如下:读书足以怡情,足以博彩,足以长才。其怡情也,最见于独处幽居之时;其傅彩也,最见于高谈阔论之中;其长才也,最见于处世判事之际。
读书补天然之不足,经验又补读书之不足,盖天生才干犹如自然花草,读书然后知如何修剪移接;而书中所示,如不以经验范之,则又大而无当。
读书可怡心,可添彩,可长才。其怡心也,犹见于幽居休憩之际;其添彩也,犹见于高谈阔论之中;其长才也,犹见于审时度势处事之时。练达者虽能逐一处理或判断具体事务,然纵览全局、统筹谋划,则非饱学之士不可。
论 读 书 读书可以作为消遣,可以作为装饰,也可以增长才干。孤独寂寞时,阅读可以消遣。高谈阔论时,知识可供装饰。处世行事时,知识意味着才干。懂得事务因果的人是幸运的。
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