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迦陵谈词读书笔记-迦陵谈词摘抄

迦陵谈词读书笔记-迦陵谈词摘抄

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  1. 《掬水月在手》:民国最后一位诗词大家的“弱德之美”,读过吗?_百度知 ...
  2. 词艺录丨论词不可独尊两宋,亦不说「 ”宋后无词”
  3. 两首迦陵词的赏析
  4. 古代文学书籍推荐
  5. 花与词、佛与悟——读叶嘉莹《荷花五讲》有感

1、《掬水月在手》:民国最后一位诗词大家的“弱德之美”,读过吗?_百度知 ...

弱德之美 《掬水月在手》这部纪录片记录了叶嘉莹先生的成长历程。说实话,作为一名语文老师,我是很惭愧的,在这部纪录片中第一次知道了“弱德之美”。

《掬水月在手》观后感 篇1 初见电影标题《掬手月在手》的时候给人的一种感觉就是一种非常的富有一种富有诗意且有古典文采的标题。

绝对没有你的功劳我的功劳之分。央视新闻公开课为南开学子特别设置了“致敬弱德之美”叶嘉莹主题展,展出叶先生诗词手稿及历史影像资料。校园里还举行了以叶嘉莹先生为主题的文学纪录电影《掬水月在手》的展映仪式。

叶嘉莹这样解释“掬水月在手”。 一名学生体会过这种美。在南开大学东方艺术大楼,叶嘉莹站在台上讲课,他站在距离叶先生十几米的地方静静听着。“她讲的每句话你都能听懂,词里的美也能领略到,可就是觉得离叶先生那么遥远。

绝对没有你的功劳我的功劳之分。央视新闻公开课为南开学子特别设置了“致敬弱德之美”叶嘉莹主题展,展出叶先生诗词手稿及历史影像资料。校园里还举行了以叶嘉莹先生为主题的文学纪录电影《掬水月在手》的展映仪式。

2、词艺录丨论词不可独尊两宋,亦不说「 ”宋后无词”

前言 通观古文学之进程,其中于文理批评一流绝少横流,有则亦零散驳杂不成体系,而逮至词学批评则更甚。然虽如此观,凡物却自有「 ”一体两面”之视,又定有优弊之各特。故笔者欲起一篇,漫谈古人论词学之一二。

所谓秀句,就是优美的句子。好的词作离不开秀句,秀句是全篇之中最为凝练、自然、与众不同的,是全篇的神韵所在。

“一词压两宋,孤篇盖全唐”的意思就是说有这么一首词,精妙绝伦,把北宋和南宋所有的词作品都给压倒了。有这么一首诗,很出色,把唐朝的诗也给比下去了,了不得。当然,这显然是一种夸张的说法。

李清照论词很重视声律,所谓歌词分五音六律、清浊轻重,她的创作实践了自己的理论。这是由词作为一种乐诗特质决定的。漱玉词讲究声情,喜用双声叠韵,选辞注重声韵美。

3、两首迦陵词的赏析

这首词深刻地反映了封建社会里人民的沉重劳役负担, 有场面描写,有特写镜头,有声势,有色彩,饱含着作者同情人民苦难、憎恨统治者的强烈感情,确是陈维崧的一首代表作。

这首词反映了作者憎恶战争、盼望和平的美好心愿。开头“无聊笑捻花枝说,处处鹃啼血”两句,以悠闲轻淡的语调落笔,给人们展示了千紫万红、鲜花烂漫的春日景象。

迦陵词的词语解释是:又名《湖海楼词集》。词集。清代陈维崧(号迦陵)作。三十卷。共收四百十六调,一千六百二十九首词。在历代词人中,其作品最多。 结构是:迦(半包围结构)陵(左右结构)词(左右结构)。

早晚双飞池上来。”宋咸辉《首楞严经义海》卷二:“迦陵仙音,_十方界。”叶玉森《印度故宫词》:“啼春夜夜迦陵苦,望帝年年孔雀冤。”引证解释⒈“迦陵频伽”的省称。

4、古代文学书籍推荐

《红楼梦》,中国古代四大名著之一,章回体长篇小说,成书于1784年(清乾隆四十九年),梦觉主人序本正式题为《红楼梦》。其原名有《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等。

、《长生殿》,(清)洪升著,徐朔方校注,人民文学出版社。4《三国演义》,(明)罗贯中著,人民文学出版社。(亦可用其他版本,以下诸书同)4《水浒传》,(明)施耐庵著,人民文学出版社。

《封神演义》一般俗称《封神榜》,又名《商周列国全传》、《武王伐纣外史》、《封神传》,是明代许仲琳(存在争议)创作的长篇小说,约成书于隆庆、万历年间。 《封神演义》全书一百回,写武王伐纣的故事。

《红楼梦》《红楼梦》,中国古代章回体长篇小说,中国古典四大名著之一,一般认为是清代作家曹雪芹所著。

目前来说,我主攻的是古代文学方面的,不过也保不齐偶尔对现当代文学、外国文学下手~)5沈复《浮生六记》很多大V都推荐的一本书,不用我多说了吧。据说只有前4卷是沈复的原稿,后2卷是民国时期有好事者模仿写出的。

5、花与词、佛与悟——读叶嘉莹《荷花五讲》有感

而与荷花有着不解之缘的她,正是沾染了荷的灵性,才能在古典诗词的海洋中恣意遨游,中国传统文化中的佛性又让她修心后得以感悟人生。

而《荷花五讲》,薄薄一本,两个晚上便全部读完了。好几首诗词,在演讲稿中反复出现,更增进了她对叶先生,与莲花,与佛,与诗词,那些殊胜因缘的了解,如遇见文化导师一样,似乎也在听叶先生吟唱诗词。

叶嘉莹说。而“生命的感发”也是她研究古典诗词的核心,也是她“终身热爱诗词,虽至老而此心不改的重要原因”。她认为,“诗词的好坏,永远以它的感发的生命的厚薄、大小、深浅为评量的层次。

随着佛教的传播与净土莲宗的建立与发展,对莲花的崇拜形式,内容日益丰富多彩,佛教把莲花的自然属性与佛教的教义、规则、戒律相类比美化,逐渐形成了对莲花的完美崇拜,把荷花的美德归纳成“四德”与“十优”。

接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。 释义:到底是西湖六月天的景色,风光与其它季节确实不同。荷叶接天望不尽一片碧绿,阳光下荷花分外艳丽鲜红。 关于“佛与莲花”诗句有哪些 《渌水曲》 唐代:李白 渌水明秋月,南湖采白苹。

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