洪范五事读书笔记（洪范五事的第五事思的要领是什么）
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1、洪范五事的要领是什么
洪范五事的要领是仪容恭敬，言辞可从，观察精审，明辨是非，思虑聪睿。相关信息显示《书·洪范》：五事：一曰貌，二曰言，三曰视，四曰听，五曰思。要求仪容恭敬，言辞可从，观察精审，明辨是非，思虑聪睿。
“敬用五事”，即：态度要恭谨就严肃；说话要和顺，说话和顺办事就顺利；认识要清楚就能辩别是非；听事要聪敏谋事就能成功；思虑要通达，思虑通达就能圣明。
“五事：一是容貌，二是言论，三是观察，四是听闻，五是思考。容貌要恭敬，言论要正当，观察要明白，听闻要广远，思考要通达。
洪范九畴 《尚书·洪范》提出的治理国家必须遵循的9条大法。据说是周武王十三年（前1122）灭殷后，殷遗臣箕子与周武王信纸述天人关系时提出的。
2、洪范五事的要领是什么
洪范五事的要领是仪容恭敬，言辞可从，观察精审，明辨是非，思虑聪睿。相关信息显示《书·洪范》：五事：一曰貌，二曰言，三曰视，四曰听，五曰思。要求仪容恭敬，言辞可从，观察精审，明辨是非，思虑聪睿。
“敬用五事”，即：态度要恭谨就严肃；说话要和顺，说话和顺办事就顺利；认识要清楚就能辩别是非；听事要聪敏谋事就能成功；思虑要通达，思虑通达就能圣明。
“五事：一是容貌，二是言论，三是观察，四是听闻，五是思考。容貌要恭敬，言论要正当，观察要明白，听闻要广远，思考要通达。
洪范九畴 《尚书·洪范》提出的治理国家必须遵循的9条大法。据说是周武王十三年（前1122）灭殷后，殷遗臣箕子与周武王信纸述天人关系时提出的。
3、尚书·洪范的尚书简介
《尚书》是古代的历史文献，记录从尧、舜开始，到夏、商、周三代的资料。其中有些篇章的真伪受到质疑，但是大体而言，仍可展示古人（尤其是统治阶级）的基本观念与实际作为。以下介绍《洪范》中的主旨。
一般认为，《周书》二十篇大体都是可靠的真实档案文献，其中只有《洪范》一篇记载箕子对答武王的谈话，内容全系五行学说，似乎应是战国时期五行学家兴起以后的作品。但也有人认为五行学说起源很早，《洪范》即其渊源。
洪范，《尚书》篇名。「洪」意为大，「范」意为规范、法式。旧传为箕子向周武王陈述的「天地之大法」，实应为商代贵族政权总结出来的统治经验。今人或认为该书属战国后期儒者所作，或认为作于春秋时期。
《洪范九畴》是一政治经济学作品名称。《尚书·洪范》夏禹提出的治理国家必须遵循的9条大法。据说是周武王十三年（公元前1122）灭殷后，殷遗臣箕子与周武王论述天人关系时提到的。
4、五事:道、天、地、将、法
所谓“五事”，就是“道”、“天”、“地”、“将”、“法”，孙子认为这是经天纬地、决定战争全局的五大战略要素。“道”指的是“令民与上同意”，即上下同心，包括君主与臣民同心、将帅与士卒同心、上级与下级同心。
这句话的意思是：应该以五个方面的形势为纲，通过比较双方的基本条件来探讨战争胜负的情形：一是“道”，二是“天”，三是“地”，四是“将”，五是“法”。
“道”：指的是君主与臣民、将帅与士卒之间的和谐关系，即上下同心，共同追求胜利。“天”：指的是天候和气候等自然环境因素，包括季节、天气、地理条件等，这些因素对战争的发展和结果有着重要影响。
出自《孙子兵法》（始计第一），原文为：孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故经之以五（事），校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。
到此，以上就是小编对于洪范五事读书笔记的问题就介绍到这了，希望介绍关于洪范五事读书笔记的4点解答对大家有用。