三十三集菩萨传记，三十三集菩萨传记在线阅读
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1、佛教三十三观音的来历
叶衣观音：从于有草的岩上。2琉璃观音：别于高王观音，乘一叶莲花瓣，轻飘于水面。2多罗尊观音：又称为救度母，直立乘于云上。2蛤蜊观音：相传唐太宗石蛤蜊，刨而不开，焚香祈求，忽然蛤蜊变公菩萨。
当人们遇到灾难时，只要念其名号，便前往救度，所以称观世音。在佛教中，他是西方极乐世界教主阿弥陀佛座下的上首菩萨，同大势至菩萨一起，是阿弥陀佛身边的胁侍菩萨，并称“西方三圣”。
佛教三十三观音又称药王观音。左手结施无畏印，右手持杨柳枝。若修杨柳枝药法，可消除身上之众病。
最著名的便是“三十三观音”。但观音菩萨的应化身当然不止三十三，“净瓶观音”的形象并不在“三十三观音”之内，其传说来历的真实性也无法考证，但这个也是菩萨无量应化身的一个吧。
2、三十三观音的史料记载
三十三观音堂位于海南三亚的南山，南山因形似巨鳌，所以古时被称为“鳌山”，山高500多米，山上终年祥云缭绕，气象万千，历来被称视为吉祥福泽之地。相传古时候的南海一带经常有瘟神作怪，致使怪疫虐行，民不聊生。
德王观音：趺坐岩畔，右手持杨枝，左手置手脐前，表三十三身之梵王。梵王乃色界之主，其德殊胜，故称德王。 水月观音：作观水中月形状，以喻诸法如水中月而无实体，或释为表三十三身炎辟支佛。 一叶观音：又作莲叶观音、南溟观音。
〔三十三观音〕相当流行于中国、日本民间，根据《佛像图》所描绘的观音形相包括： 杨柳观音：右手持莲，左手放掌于胸前或拿净瓶。 龙头观音：乘龙头在云端，教化天龙的化身。
观世音菩萨2113为摄化而自在示现之5261三十三种形像。法华经普门品及其他诸4102种感应传、1653持验记常述之，由此，民间亦流传此类图像，较著者有清代卓峰之观音应化图三十三幅（现藏于日本东京帝室博物馆）。
3、第73集 解脱正受(三)、修定是悟后起修之基础(一)
这位实证实相念佛的菩萨，因为有了前面所说的“见地正受”、“定的正受”以及“解脱正受”的缘故，所以他对于“功德”与“福德”的不同，他是“已知已见”，一切都能了然于胸，从此就不会再有任何的疑惑了。
每呼出一口气，数一个数目，数到第十，再从第一数起，反复连续地数下去，数到心无杂念之时，身心便有异常愉悦的感受出现了，二是数入息，方法与数出息相同，只是把注意力集中于入息的数目上。
功德性内见，不是布施供养之所求。福德不能成为功德，所行财施、法施、修桥补路、是为福德，而不是功德。如修功德之人，心不轻人、常行普敬。心常轻人，吾我不断，即自无功；自性虚妄不实，即自无德。
灭有觉观内信一心，无觉无观定生喜乐，入第二禅。离喜修舍念进自知身乐，诸圣所求忆念舍乐，入第三禅。离苦乐行先灭忧喜，不苦不乐舍念清净，入第四禅。
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