密勒日巴尊者传记导读3(密勒日巴尊者正传)
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1、密勒日巴的介绍
密勒日巴尊者是一位深受藏人爱戴的瑜珈修行者、哲人及诗人。在图画的描 绘中,他往往如上图一般,以手支耳作聆听状。这象征了他凭借诗歌传达佛 法智慧的方式。
米拉日巴是一个彻底的出世主义者。他从维护佛教的立场出发,反对和抨击那些借佛教之名以图富贵、贪鄙虚伪、欺世盗名的宗教上层人物。
~1123)藏传佛教噶举派第二代祖师,著名高僧、密宗修行大师。出生于芒域贡塘地区(今日喀则地区吉隆县)。本名米拉日巴·脱巴噶,法名协巴多吉。原属琼波家族,自祖父定居贡塘后,称米拉家族,先祖为宁玛派信徒。
是西藏文学史上较早的一部作家诗集。全书分为三部分,即降服来犯鬼神使受佛法的约束;引导具缘弟子走入成熟解脱;成佛道路。共有五十八节,约四百首诗歌。以上就是对于道歌是米拉日巴初创的吗的介绍,希望能帮助网友们。
2、我想要在世成佛
最易最稳最快成佛之法,莫过于弥陀大法,此法如专诚一心修持者,七天即成,到命终时,一心往生或一心求弥陀慈悲接引,或观想唯心净土,本性弥陀,我即弥陀,弥陀即我,是心是佛,是佛是心,无不成就。
小小年纪就有“我想救度曾让我受苦的人”如是发心,实在值得随喜赞叹;我推荐给你一个人的传记吧,密勒日巴尊者传,他先是杀了好多人,自感罪恶深重,最后拜师修行,最后获得成就。
没有了烦恼痛苦。我们有生老病死等各种痛苦,还会被贪嗔等各种烦恼恼乱身心 没有迷惑,通达了世出世间所有真相 。我们因为不了解真实相,颠倒妄想的思维方式,做了很多恶业,又随业力流转不休。
成佛不一定要人身。人道是最容易修成佛道的; 畜牲道一心向善,也可修习佛道;从前,舍卫城中有一个富翁,名叫师质,信奉佛教。有一天,他准备了美好的饮食,虔诚地供养佛陀和僧众。
3、米勒日巴尊者的人物履历
阿难尊者跟随佛陀出家,佛陀五十五岁时,选阿难为常随侍者,当侍者达二十五年。因为他专注地服侍佛陀,谨记无误佛的一言一语, 因此被称为“多闻第一”。佛灭后第一结集由阿难诵出三藏中的经藏。
年1月20日出生在蒙古国乌布苏省固木县。1976年在乌布苏省乌兰固木十年制中学毕业后,他选择了在蒙古国立大学物理与数学系学习。1981年毕业于蒙古国立大学生物物理学专业。
意为:“无所不能的上师、尊贵的上师再世、诸佛菩萨之子、带领众生解脱轮回果报的上师、完美的智者、全能的尊者”。1992年9月27日,经国务院宗教事务局批准,邬金钦列多杰在楚布寺正式升座。
4、密勒日巴是出家人吗?
密勒日巴,人名,有些佛教典籍也称“米拉日巴”,是古代西藏的一位了不起的密宗法师,是有大成就的修行者。《密勒日巴全集》《密勒日巴歌集》,是记录他的修行事迹的书,请阅读具体了解。
米拉日巴(1040-1123)米拉日巴大师是藏传佛教噶举派(俗称“白教” )的创始人,玛尔巴祖师的嫡传弟子,是西藏“实践佛法”的代表人物。米拉日巴是一个彻底的出世主义者。
噶举传承的祖师玛尔巴、密勒日巴,萨迦五祖中的前三祖都是在家相。你能轻视在家人,说他们的成就不如出家人么?还有象当今的萨迦法王也是居士相。很多比丘、堪布、活佛都曾在他的座下求法,接受他的灌顶、加持,有殊胜的摄受。
不管是出家人也好,修行人也好,发心、动机很重要,时常要观察自己的身口意,是否为善行。这样教法才会长久住世,佛教才会兴盛;心行不清净,是难以弘扬佛法的。
人生当中生老病死是大事,人人都要面对,出家就是要面对这些,不是为了逃避。有生就有死,每个人都要面对死亡,我也逃避不了,但是我可以做好准备,死魔来了我不会心慌害怕。
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