关于列子的传记-关于《列子》的资料

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列子，姓列，名御寇，郑国圃田（今河南省郑州市）人，在古籍中又写作列圄寇、列圉寇或子列子，东周威烈王时期人，与郑穆公同时。战国时期哲学家、思想家、文学家，道家代表人物。

作者简介：列子，名御寇，东周威烈王时期郑国圃田（白沙乡西古城村）人，思想家和寓言文学家，史称列子。列御寇，战国时期郑国圃田（今河南省郑州市）人。道家著名的代表人物，著名的思想家、寓言家和文学家。

列子名寇。列子（公元前450年-公元前375年），名寇，又名御寇，华夏族，著名的道学者、思想家、哲学家、文学家、教育家。对后世哲学、美学、文学、科技、养生、乐曲、宗教影响非常深远。

列子名御寇。《列子汤问》作者列子，战国时期道家代表人物，约公元前450年—公元前375年人士，名御寇，亦作圄寇，又名寇，字云。先秦天下十豪之一，道学家、思想家、哲学家、文学家、教育家。

其中最最有名的莫过于“愚公移山”的故事了。再者就是有名的“两小儿辩日”，还有薛谭学歌、疑邻盗斧、杨布打狗、薛谭学歌、杞人忧天、歧路亡羊、纪昌学射、薛谭学讴和妻不识夫等。

庄子在他所著的《庄子》中有许多关于列子的传说，比如列子曾向壶丘子林和老商氏学过气功，而《逍遥游》中把他描绘成为神仙，庄子写道：列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反；彼于致福者，未数数然也。

列子有众多弟子，很多都常年伴其左右，听其传道授业解惑也，列子学派在战国后期影响很大。列子更是老子和庄子的过度阶段，有承前启后的作用。

列子的故事有《愚公移山》、《夸父逐日》、《两小儿辩日》、《纪昌学射》等。列子（约公元前450年—公元前375年），战国前期道家代表人物。名寇，又名御寇，亦作圄寇。

子阳立即派官吏送给列子米粟。列子见到派来的官吏，再三辞谢不接受子阳的赐予。

《列子·汤问》是_列子_所辑注，里面具有许多_民间故事、寓言和神话传说。摘要：主要了两小儿辩日所涉及到的文学常识，包括孟子简介、孔子简介以及有关《两小儿辩日》中的科学知识。

《列子·汤问》的作者是列御寇列子，名寇，又名御寇（又称“圄寇”“国寇”），相传是战国前期的道家人物，郑国人，与郑缪公同时。其学本于黄帝老子，主张清静无为。后汉班固《艺文志》“道家”部分录有《列子》八卷，早已散失。

《列子·汤问》是列子所辑注，里面具有许多民间故事、寓言和神话传说《列子》这部书的作者，旧本题周列御寇撰。《汉书·艺文志》道家有《列子》，班固自注曰：“名圄寇，先庄子，庄子称之。

《列子·汤问》的作者是列御寇《列子·汤问》是列子所辑注，里面具有许多民间故事、寓言和神话传说。列子，名寇，又名御寇（又称“圄寇”“国寇”），相传是战国前期的道家人物，郑国人，与郑缪公同时。

列子，战国前期思想家，是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物，与郑缪公同时。其学本于黄帝老子，主张清静无为。后汉班固《艺文志》“道家”部分录有《列子》八卷。

简介《列子》又名《冲虚经》，属于早期黄老道家的一部经典著作。其思想主旨本于黄老、近于老庄，追求了一种冲虚自然的境界。

列子，名寇，又名御寇（又称“圄寇”“国寇”），相传是战国前期的道家人物，郑国人，与郑缪公同时。其学本于黄帝老子，主张清静无为。后汉班固《艺文志》“道家”部分录有《列子》八卷，早已散失。

列子（大约公元前450年—公元前375年即战国年间，享年75岁），战国前期道家代表人物。名寇，又名御寇，华夏族，周朝郑国圃田人，古帝王列山氏之后。先秦天下十豪之一，著名的道学者、思想家、哲学家、文学家、教育家。

列子家庭贫困，有一次家中缺粮，已经有好些天没吃过一顿饱饭了。夫妻二人靠着他的妻子挖野菜充饥，饿得面黄肌瘦。列子挨饿的事被郑国宰相子阳的一个门客知道了。

子列子穷，容貌有饥色。客有言之郑子阳者曰①：“列御寇盖有道之士也，唐君之国而穷，君无乃为不好士乎？”郑子阳即令官遗之粟。子列子出见使者，再拜而辞，使者去。

《子列子穷》翻译：列子生活贫困，面容常有饥色。有人对郑国的上卿子阳说起这件事：“列御寇，是一位有道的人，居住在你治理的国家却是如此贫困，你恐怕不喜欢贤达的士人吧？”子阳立即派官吏送给列子米粟。

子列子穷这篇古文主要讲了什么列子生活贫困，面容常有饥色。有人对郑国的上卿子阳说起这件事：“列御寇，是一位有道的人，居住在你治理的国家却是如此贫困，你恐怕不喜欢贤达的士人吧？”子阳立即派官吏送给列子米粟。

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