无著菩萨传记藏地-无著菩萨入菩萨行论

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无著（zhuó）菩萨，“著”同“着”，执着的意思，无著即是不执著的意思。梵名阿僧伽Asan%ga，天亲菩萨之兄也，皆为法相宗之祖。佛灭九百年间出生于健陀罗国（在克什米尔之西），先从弥沙塞部出家。

无著菩萨，生于公元4世纪左右，与后面要讲的“世亲”是亲兄弟（无著是哥哥，世亲是弟弟）。

一方面，“著”指的是妄想执着，是制约人们心境和行为的主要障碍；另一方面，“无”是指没有、不执、不随，指的是精神自由、灵魂解放。因此，“无著”一词即指不受妄想执着所限制，心灵独立自由的境地。

无著菩萨传益西坚赞大师著索达吉堪布译降临人间之后，他与生俱来的寂静、调柔、温顺、正直、慈悲等心性品质就逐渐散发出来，以至在他很小的时候，其行为表现之水准就远超一般凡夫之所作所为。

无著：菩萨名，生于佛灭后九百年间的健陀罗国，先从弥沙塞部出家，后信大乘，每夜升兜率天，听弥勒菩萨讲瑜伽师地论，白天则对众宣讲，为法相宗之祖。

法王晋美彭措已经验证过了，并且在那个山洞有住过一段时间。是法王于1997年来鸡足山朝圣时所认定的无著菩萨曾经苦行十二年的山洞。在华首门边上。

鸡足山位于宾川县城金牛镇西北约30公里的炼洞乡境内，又名九曲崖、青巅山。山势背靠西北、面向东南，因其前列三峰，后拖一岭，形如鸡足；“前伸三爪，后支一距”，故名鸡足山。

鸡足山位于宾川县金牛镇西北约30公里的李安东乡，又名九曲崖、青殿山。这座山背朝西北，面向东南。因为它前面有三个峰，后面拖着一个脊，看起来像个鸡爪。

无著菩萨在弥勒菩萨的道场鸡足山闭关修行十二年，观修弥勒本尊，可是毫无消息，连一个吉祥的梦兆都没有。他的心实在是凉透了，只得无奈下山。

南扎上师当即赞叹道：“你的回答无有丝毫拖泥带水之处，确实已与无著菩萨无二无别，完全堪当第二无著之美誉，理应成为众人的礼敬处。”自此之后，人们便称其为渥东无著。

“嘛尼瓦”是一个村庄的名字，无著菩萨在家时居住于此，这是对当地人的一种教言，就像我们现在说“东北人啊”、“南方人啊”一样。

无著是第四世纪最著名的印度佛教圣者。他进入山中闭关，专门观想弥勒菩萨，热切希望能够见到弥勒菩萨出现，从他那里接受教法。无著极端艰苦地做了六年的禅修，可是连一次吉兆的梦也没有。

无著菩萨（二祖，唯识宗的实际创始人）、世亲菩萨（唯识理论的完善）、陈那论师（唯识学史上因明的贡献最大，因明是思辨逻辑也是认识论。）、护法菩萨（对《唯识三十论》解释最权威。

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