法王如意宝传记谁写的（法王如意宝一生的遗憾）

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法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。

不共的授记法王上师如意宝晋美彭措吉祥贤乘宿世不共菩提大愿，于现代众生的福德因缘成熟之际，降临于世。这是南瞻部洲难值难遇的一大幸事。

宁玛派，法王如意宝晋美彭措，十三世达赖喇嘛之经师列绕朗巴尊者转世。

其祖父在几个月大时被列绕郎巴（法王如意宝的前世）亲自来认定为自己的一个转世。列绕郎巴亲自拿下自己的帽子把婴儿装在里面，赐予他自己的铃杵等许多伏藏用品，对此家族后人做了许多殊胜授记。

法王如意宝是我等大师释迦牟尼佛早在二千多年就于《文殊根本续》中受记道：名为啊字大德者，受持佛陀之正法，具慧功德诸尊敬，授记获证正等觉，将悟我之诸菩提。

因为是根本法师，就比较厉害。法王如意宝是阿秋法王的根本上师之一。喇嘛仁波切（即阿秋法王）的传记中，以及喇嘛仁波切所撰著的祈祷文《呼唤上师--速获大悲》中都有提到法王如意宝是他老人家的根本上师之一。

这一点是无可怀疑的，也是由宁玛派本身教派特殊性而决定的。另外，无论是宁玛内部还是具有正直本性的藏传佛教其它派大德或领袖，也有很多称赞法王如意宝为宁玛法王或领袖的。这样的称呼，是符合宁玛教派历史特点和现实情况的。

法王上师不但是我们后学弟子在受持别解脱戒和菩萨戒方面的表率，在如理如法依止金刚上师，受持清净的三昧耶戒方面更是我们的楷模。

法王如意宝上课时，学生们是不分座次的，先到的坐前面，地位再高的活佛，来晚了照样只能往后坐。这种自由平等的作风常让来学院访问、旁听的人诧异，而法王做人一贯如此，无论贵贱贤愚都一视同仁。

弘扬佛法，利益众生，是任何一个佛教高僧一生追求，而中国正是弘扬佛法的土壤。所以法王如意宝晋美彭措选择在中国弘法，并取得了辉煌的成就。他在四川创办的五明佛学院，更是享誉世界。

莫舍己道勿扰他心的意思是：不要舍弃自己的道，不要扰乱别人的心。“莫舍己道”里面的这个“道”，与藏文相对应的话，有本质、本分的意思，也有自己的道德的意思。

索达吉堪布，生于1962年。1985年舍俗出家，前往喇荣五明佛学院，依止法王如意宝晋美彭措为根本上师。希阿荣博堪布，1963年生于四川甘孜州德格县，是当今藏传佛教宁玛派最伟大的上师法王如意宝晋美彭措仁波切颇具影响力的弟子之一。

莫舍己道，勿扰他心是法王晋美彭措临终前说的话，具体的意思如下：莫舍己道，实际上是讲别解脱道。别解脱道行者主要就是守持清净的戒律，维护自己的道，并不会舍弃。

为人处世只管做好自己的事情，不要企图改变或在乎别人怎么想怎么说。出处：这句话是藏密宁玛派（红教）教主法王如意宝晋美彭措的临终教言。晋美彭措法王精通五明，乃三大依怙主（文殊、观音、金刚手）之一的圣妙吉祥之化身。

首先，法王是一种尊称。不同的修学传承都可能有自己的法王。其次，阿秋喇嘛仁波切传承下的弟子都尊称喇嘛仁波切为法王。阿秋法王一生依止过一百多位上师，其中他的根本上师就有五位，晋美彭措法王是其中之一。

四川省色达喇荣五明佛学院院长法王如意宝 · 晋美彭措炯列，将大密心髓全部教法付嘱于至尊上师（阿秋法王），此成为宁玛教法之庄严。

法王如意宝的四大心子是**秋吉尼玛活佛**，**龙多活佛**，**希阿荣博活佛**和**班玛坚赞活佛**。

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