东台望海寺主持传记（东台望海寺主持传记图片）

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山风绵长苍劲，台怀镇在晨曦中舒展。五方文殊加持着这座古老的城镇，300余座寺庙或显或隐，遍布在这片山谷内外。我驻足欣赏这些美景，又被队伍甩出老远。猛追到鸿门岩下才撵上。

东台望海寺供聪明文殊、南台普济寺供智慧文殊、西台法雷寺供狮子吼文殊、北台灵应寺供无垢文殊、中台演教寺供孺童文殊。在东台顶能看日出，西台顶能赏明月，南台顶能观山花，北台顶能望瑞雪。

唐太宗即位后，重兴译经事业，使波罗颇迦罗蜜多罗主持，又度僧三千人，并在旧战场各地建造寺院。贞观九年（635），下诏曰：“五台山者，文殊必宅，万圣幽栖，境系太原，实我祖宗植德之所，切宜祗畏。

五台山东台顶望海寺，位于五台县台怀镇东台沟村东约3000米。坐北朝南，东西长44米，占地面积为50292平方米。

到了隋朝，隋文帝又下诏在五个台顶各建一座寺庙。即东台望海寺、南台普济寺、西台法雷寺、北台灵应寺、中台演教寺。唐代，五台山佛教的发展出现了第二个高潮。

释迦牟尼佛是一个禅修，瑜伽禅修，降伏自我，证悟毕竟空的一个圣者。佛陀用他走过的路的方法教育我们。让我们依循着佛陀教导的方法、修持的方式，也能步上成佛之道。

多做善事，不论大事小事。多听佛经看佛经。最主要是心诚，如果不是遵从本心是没用的。

中国禅宗千年来，顿悟多为初住位菩萨，真正顿悟到三身成就的不过三两人而已。悟后正好修行，成佛后时时在不生不灭的常寂光境界，无所谓需要不需要修行，也就是时时在修行中。成佛有止境吗？成佛后没有“止境”的概念。

佛祖上一世已经是一生补处菩萨了，这一世必定成佛；佛法就是宇宙自然人生的规律，佛祖天资聪慧，并且有宿世因缘，所以一窥宇宙真相，自然悟出了佛法。

佛菩萨在哪里，佛菩萨就在你的心里，所以要修假成真，用假的身体来成全你真的佛性，有了真佛心，随即身体也成佛，因为你假的身体所做出来的事情，全是佛菩萨所做的。

晚年长期居住在华严洞（现洞内还留有土坑），严持戒律，精修华严，度化众生，发愿振兴上方山，度万人再生。全身舍利现人间2005年1月5日（农历甲申年腊月初六），上方山华严洞主持本如法师圆寂，世寿八十一。

本如法师晚年长期居住在华严洞（现洞内还留有土坑），严持戒律，精修华严，度化众生，发愿振兴上方山，度万人再生。2005年1月5日（农历甲申年腊月初六），上方山华严洞主持本如大师圆寂，世寿八十一。

一时间，五台山的寺院剧增，全山达104座，僧侣众多，佛事兴盛。宗派以禅宗和藏传佛教最为兴盛，而华严、律宗、净土其他宗派也都有所发展。

佛教传入五台山，普遍的说法是始于东汉。史籍记载，永平十年（公元67年）十二月，汉明帝派往去西域求法的使者同两位印度高僧迦叶摩腾和竺法兰来到洛阳。

五台山成为佛教圣地，并在中外佛教界发生重大影响，是从唐代开始的。有唐一代是五台山佛教发展史上的一个关键时期。李唐王朝起兵太原而有天下，所以视五台山为“祖宗植德之所”。

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