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杜牧文言文传记,杜牧的古文代表作

杜牧文言文传记,杜牧的古文代表作

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  1. 杜牧的文言文
  2. 杜牧传文言文阅读
  3. 新唐书杜牧传原文及翻译

1、杜牧的文言文

杜牧的作品有:《阿房宫赋》、《遣怀》、《樊川文集》、《过华清宫绝句》、《清明》、《赤壁》、《泊秦淮》、《山行》、《秋夕》、《江南春》、《题乌江亭》等。 《阿房宫赋》是唐代文学家杜牧创作的一篇赋体文章。

我看了文卷,是进士杜牧的《阿房宫赋》。 此人有辅佐君王的大才。”于是就拿出《阿房宫赋》的文卷,把笏插在腰带上,(腾出手来双手持卷)朗读起来。 崔郾大加赞赏。吴武陵说:“请您点他为头名状元。

前几天我偶然见到十几个文人,情绪激昂,一起在读一卷文书,我看了一下,是进士杜牧的《阿房宫赋》。这个人是能够辅佐君王的大才子。”于是就拿出《阿房宫赋》,把笏插在腰带上(腾出手来)朗诵起来,崔郾大加赞赏。

《九日齐山登高》却是以豪放的笔调写自己旷达的胸怀,而又寓有深沉的悲慨。晚唐诗歌的总的趋向是藻绘绮密,杜牧受时代风气影响,也有注重辞采的一面。

2、杜牧传文言文阅读

《唐才子传 杜牧》原文: 杜牧,字牧之,京兆人也。 善属文。大和二年韦筹榜进士,与厉玄同年。 初未第,来东都,时主司侍郎为崔郾,太学博士吴武陵策蹇进谒曰:“侍郎以峻德伟望,为明君选才,仆敢不薄施尘露。

唐才子传 杜牧 文言文阅读 【解释】 侍郎以峻德伟望中的以:凭 则请以赋见还中的以:把 然敬依所教的所:……的。所教,指教的。 多焚所为文章的所:……的。所为,所写的(所做的)。

牧,字牧之,善属文。第进士,复举贤良方正。沈传师表为江西团练府巡官,又为牛僧孺淮南节度府掌__。擢监察御吏,移疾分司东都,以弟耾病弃官。复为宣州团练判官,拜殿中侍御史内供奉。

杜牧,字牧之,京兆人也。善属文。大和二年韦筹榜进士,与厉玄同年。初未第,来东都,时主司侍郎为崔郎,太学博士吴武陵策案进谒曰:“侍郎以峻德伟望,为明君选才,仆敢不薄施尘露。

牧好读书,工诗为文,尝自负经纬才略。武宗朝诛昆夷、鲜卑,牧上宰相书论兵事,言“胡戎入寇,在秋冬之间,盛夏无备,宜五六月中击胡为便”。李德裕称之。注曹公所定《孙武十三篇》行于代。

3、新唐书杜牧传原文及翻译

牧,字牧之,善属文。第进士,复举贤良方正。沈传师表为江西团练府巡官,又为牛僧孺淮南节度府掌__。擢监察御吏,移疾分司东都,以弟耾病弃官。复为宣州团练判官,拜殿中侍御史内供奉。

译文:杜牧,字牧之,京城长安地区人。擅长写文章。是唐文宗大和二年(828年),状元韦筹那一榜的进士,与厉玄是同一年考中的进士。当初没有考取进士的时候,他来到东都洛阳(参加进士科考试)。

“敢论列大事 指陈病利尤切至 ”的意思是:敢于讨论陈述大事,指出陈述其中的弊病或好处更为深切。出自《新唐书杜牧传》,全句为”牧刚直有奇节,不为龊龊小谨,敢论列大事,指陈病利尤切。

牧亦以疏直的以,介词,意思是“因为”。语出《新唐书 杜牧传》上下文是:牧亦以疏直,时无右援者。翻译成现代汉语是:杜牧也因为很粗直,当时没有谁帮助他。

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