世尊传记电子版(世尊弟子)
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1、我有点疑问?释迦牟尼佛。为什么弥勒佛就可以再来人间?世尊不能?
“弥勒出世”出自——佛说法灭尽经 僧佑录中失译经人名今附宋录 闻如是,一时,佛在拘夷那竭国。如来三月当般涅盘,与诸比丘及诸菩萨,无央数众来诣佛所,稽首于地,世尊寂静,默无所说,光明不现。
亿年后,弥勒佛出世,来娑婆度化众生,到时释迦牟尼佛不会来的。成佛后化身10方世界,地方多了,干嘛非来我们这里呢。释迦牟尼佛的前身是常不轻菩萨。
这说明 治天下需有法理,有法里就需要有手段,不然怎么治理天下呢?释迦佛就是这样。当然法理也是有瑕疵的,出现瑕疵怎办?弥勒佛大度宽容能救众生。
据《弥勒下生成佛经》所说,到那时,娑婆世界(即我们所生活的有情世间)阎浮提有翅头末城,其王名儴佉的,弥勒届时将托生于此城中一个名叫修梵摩的大臣家中,降生、出家、成道、说法,其经历一如释迦牟尼佛。
他现在正在都坦的内院里说话,等待着释迦牟尼佛世界的终结,那时他将成为来世的法王,因此弥勒菩萨现在的身份被称为“生命的补充”。
2、禅的智慧--推敲无门关:第6则 世尊拈花
末学才疏学浅,谨对无门关的公案做个推敲,以验证所学,并回向给同道中人。第6则 世尊拈花 世尊昔在灵山会上拈花示众,众皆默然,惟迦叶尊者破颜微笑。
《无门关》是宋代高僧无门慧开从历代禅宗祖师的传记中选出48个公案编撰而成,用来作为门人修行的教材,并献给当时的皇帝宋理宗参悟。禅宗公案是对僧人参禅悟道过程的瞬间记录,篇幅短小,浓缩佛教义理精髓,但是令人费解。
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3、转-百业经(口述版)连载(29)第一只大熊
如果我带他们去打死那只大熊得到一份肉,还能饱餐一顿。’于是他带着两位猎人到山洞前用毒箭射中大熊。负伤的大熊口说偈曰:‘吾常住静处,从未夺他财,饮用草水果,从未害他众。
第六天,舍利子化到两满钵饭,自己吃了一钵,带着另一满钵往祇陀林来,以小驼背的业力显现突然来了一群非人,抢走了钵。舍利子无奈,【师言:在佛陀教法下,舍利子尊者是智慧第一,业力现前时,他也无可奈何。
我本人也很想在这一生中能与佛经结下一个殊胜的缘份,以报诸传承上师之恩德,加之以汉族为主的国内外弟子们由于语言障碍等原因,不能亲聆上师的传讲,为了更多人暂时和究竟的利益,故本人发心重译此《百业经》。
4、世尊的解释
世尊的解释佛陀的尊称。《四 十二 章经》:“尔时世尊既成道已,作是 思维 。” 隋 慧远 《无量寿经义疏》卷上:“佛备众德,为世钦仰,故号世尊。” 章炳麟 《大乘佛教缘起考》:“世尊说法不用一方之语。
” “世尊”是对佛陀的尊称,佛的十号之一,一个三千大千世界便有一尊佛住世,佛是最尊贵的,所以用世尊来称呼佛,又含有自在、炽盛、端严、名称、尊贵、吉祥等六义,又称有德、有名声等,为世间最尊贵的人。
即为世间所尊重者之意,亦指世界中之最尊者。
实际上天尊是指炼阳神者,世尊是指修阴神者,等于是修行路上的两条路,所以他们之间并不好直接对比。神与仙 要说这尊和君,咱们还得先来了解了解这个神和仙。
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