大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于初一历史书上册笔记夏商周的问题，于是小编就整理了1个相关介绍初一历史书上册笔记夏商周的解答，让我们一起看看吧。

1. 甲骨文上为什么没有记载过夏朝？

1、甲骨文上为什么没有记载过夏朝？

因为甲骨文压根就不是用来记事的！

不仅没有记载夏朝，连商代君主的记载都语焉不详。

甲骨文是商代刻在龟甲骨上的卜辞文字的简称。也就是说甲骨文是用来记录卜卦的，不是记事的。

甲骨文是迄今为止发现的最早具有完整体系的汉字，也叫“契文”、“卜辞”、“贞卜文字”、“殷墟文字”等。

当然比甲骨文早的还有，大汶口陶文、高邮陶文等等，只不过不成体系价值不大而已。

商人信奉鬼神，凡祭祀、征伐、 田猎、出入、收成、风雨、疾病之事均举行*占卜。 占卜时，先在龟甲或羊、牛、猪肩胛骨上钻、凿，然后火灼，看裂纹占吉凶，之后刻写上占卜的原委、过程、结果，这就是甲骨文。

也就是说甲骨文就是来干这个，记录卜卦是主业。

一块藏于天津市历史博物馆的甲骨文残片被专家破译，上边刻录着：“旬壬申夕天狗食月”，这块残片上记录的是月食的情况。

甲骨文属于“断代文明”，学术界并没有完全搞清楚。是一门古老而又年轻的学问。

甲骨文主要应用年代是商代后期，也就是盘庚迁殷至纣亡这一时期，共计二百三十多年。至今为止，出土的带字甲骨有十六万片，除少数属于西周前期的以外，其余都是这一时期的。

共计发现单字5000余，其中破译的只有1700多，一半都不到。

商代君主的记载也是语焉不详的，跟《史记》的说法也有相左的地方。最大的分歧是，汤死后王位继承问题。

《史记·殷本纪》：汤崩，太子太丁未立而卒，於是乃立太丁之弟外丙，是为帝外丙。帝外丙即位三年，崩，立外丙之弟中壬，是为帝中壬。帝中壬即位四年，崩，伊尹乃立太丁之子太甲。

甲骨文上的记载并没有这么复杂：太丁早逝，太甲继位。

▲刻着祖乙名字的骨片

这样简单的记录连商代的历史都搞不清，更别说更早期的夏朝了。

也就是说甲骨文还有很大的研究空间，没有发现夏朝的记录，多半是还未解密，也可能是记录历史的甲骨还没有被发现。

说到这不得不给大家提供一个“高薪职业”——破译甲骨文，一字十万。也就是说破译出一个文字，奖励十万人民币！

2016年，中国文字博物馆发布的一篇“悬赏公告”曾引发广泛关注。公告称，破译未释读的甲骨文并经专家委员会鉴定通过的研究成果，单字奖励10万元

良人都忍不住激动了。

10月18日，纪念甲骨文发现120周年国际研讨会在安阳开幕。研讨会期间中国文字博物馆馆长黄德宽表示“单字奖励10万元”的征集第一批评选工作已经结束，第二批的征集已经开始，激动有没有！

夏朝是否存在？自古以来，受传统历史观影响的人从来没有质疑过这一点，但是近代以来，受西方考据学影响，很多学者开始寻找证明夏朝存在的证据。时至今日，让严谨学者公认的证据，目前尚未发现。

而也由此，对于夏朝是否存在，有了两种看法：一种认为夏朝并不存在，充其量只是一个原始村落；另一种则认为夏朝是一个部落制国家。在认为不存在的理论中，有这样一处依据：既殷商时代的甲骨文里面，毫无夏朝的记录。这和周朝人频繁提起商朝呈强烈反差。

那么，甲骨文为什么没有关于夏朝的记录？

个人认为，有四种可能：

称谓问题

从中国历史的角度看，南宋末年，中国历史上出现了“蒙古灭西夏”这一事件。但是，如果是蒙古人阐述这一事件，会说成“蒙兀儿灭唐兀”——所谓“唐兀”，指的是蒙古对西夏的称呼。

类似这种情况在中国历史十分常见：比如在古代中国史书上，将罗马帝国叫“大秦”，而罗马帝国自己肯定不会这样称呼自己。

同样，关于“夏朝”这个称呼，是周朝给予的命名，不代表夏朝人自称，也不代表商朝对其的称谓。

所以，甲骨文里找不到“夏朝”这样记录，很可能是没有这个字眼。

虚无缥缈

当然，第二种可能或许会让很多读者感到不适：那就是，或许真如某些学者说的那样，夏朝其实并不存在，而是周朝以后学者附会出来的王朝。既然压根不存在，在商朝的甲骨文里面，当然也不会存在关于夏朝的记录了。

占卜专用

全世界所有的民族，在其远古时代，遭遇迷茫事情的时候，都会借助于上天的启示。只不过，作为人，该如何获得上天的启示？于是，各个民族都有了各自的巫师、祭司这些自称能和鬼神乃至上天交流的人。

殷商对于鬼神和天意也极为重视，甚至《尚书》中还有商纣王和大臣探讨天意的对话。而出土的甲骨上面的文字，绝大部分和占卜有关。

如果出土的甲骨都是因为占卜的关系得以存留，那找不到夏朝的记载很正常——因为占卜都是占卜未来，没人会占卜已经灭亡的王朝。

丢失

最后一种可能，则是或许世界上真的存在过记载过夏朝的甲骨，但是这部分甲骨没能流传下来。

没人知道殷商贵族在殷商六百年时间里留下了多少甲骨，但可以肯定的是，能保存到近代才出土的，必然是极少数。而这些甲骨，很多被人当做药材使用而毁掉，能保存到今天的，更是少数里面的少数。

就好比如果人类社会毁灭，关于人类文明，仅仅有《小时代》、《盗墓笔记》等几部小说因为特殊因素得以保存下来，并被几亿年后的新智慧生物发现，那么新的智慧生物在破解完小说内容后，是很难有脉络的了解中国的历史，更遑论世界的历史。

甲骨文是一种中国古老的文字，汉字就是由它演变而成，甲骨文的发展和流传最早始于殷商，而殷商之前是否有文字记载和朝代分布，这在史学界一直是个争论不休的话题。

我们知道，一个朝代如果是正常的延续和发展，那么他肯定需要完善的国家体制，相对健全的各项制度，以及相应的文字记载，但根据现有的证据以及史料文献，并没有发现有“夏朝”这一说法。

虽然我们一直在提夏商周这三朝，包括初中历史课本也是这一说法，但我个人觉得夏朝更像是存在想象中的朝代，或者说，在殷商以前，所谓的夏朝只是类似一个联盟性质的松散部落更为准确吧。而且文字记载等相应的制度也极为不健全，甚至说当时的人类很有可能都还处于半原始的生活状态，所以没有文字记载夏朝，也是能够理解的。

还有一点就是现有的证据虽然无法证明夏朝的存在，但并不代表夏朝就真的不存在，也可能只是我们没有找到新的证据而已。甲骨文在中国古代文化中有着极其重要的史学价值，而流落在外的甲骨文也非常多，遗失的部分到底有何记录，这个也很难说的清楚。

另外，从现有的发掘证据来看，甲骨文记录的内容主要还是为商代后期的一些事情，大致时间在200-300年之间，这样也可以认为，甲骨文作为一种当时正在发展进化的文字，他在当时也是非常不健全的，而且根据现有的甲骨文，对于商朝的历史事件的记录都依然十分模糊，更不要说年代更远的夏了。

我问你甲骨文是用来干什么的？你要是连甲骨文究竟是用来干什么的，你都不清楚，你就说这个甲骨文上面没有夏朝，讲真的历史或者是考古学家都会笑话你的。

甲骨文是用来干什么的？现如今甲骨文的发掘更多的是出现在一些动物的骨头上面，当时在挖掘出来甲骨文的时候，很多的当地老百姓都不认识这个东西，是甲骨文从地里面刨出来的，这种类似于骨头一样的东西，当地人把它磨成药粉当药给喝了，这就带来了一个疑问，为什么商朝的时候不把这些甲骨文写在泥板上或者是刻在石头上都行，为什么不这么做呢？

咱古文的书写本身就带有一种仪式感，大家去背一下中国古代文字的发展史，从象形文字到甲骨文到铭文在这之后就是小篆，无论是写在动物骨头上面的甲骨文，还是写在青铜礼器上面的铭文，都是祭司用来与上天沟通的一种方式或者是一种手段。

在这种情况之下，古代的奴隶社会是最重视和神仙沟通的，跟神仙沟通的时候要心无杂念，同时也要体现你是一个神的使者！

当然比起在青铜礼器上面篆刻的铭文，甲骨文的书写更加坑爹怎么讲甲骨文在写的时候他不是靠正常的用到去把它给刻出来的，而是在动物的骨头上面钻一个小洞，然后拿火去烧这个洞，遇到火烧之后它会裂开，而且裂缝会越来越大，最终把这个烧好的骨头取出来，根据这个裂缝刻出来一个字，(今日头条漩涡鸣人YY首发于悟空问答)这个字像什么字儿？这就说明上天给你传达了什么样的指示。

我们想想写这个字的时候，你到底想表达什么？你要是因为什么才去写这个东西？肯定是为了方便跟上天沟通忽悠手底下的老百姓，或者跟自己的权贵之间搞一次像模像样的装神弄鬼的行动，这个时候你去提夏朝什么？

这就好像你爸妈在聊，你是怎样出生的，结果突然你爸撩到你妈以前的情人到底长什么样？我觉得提这个问题的人可能貌似遇到过这种情况，或者是这种情况的扮演者。

开着玩笑甲骨文的情况可以说填补了中国历史上面的一段空白期，才那个时候有的人都认为商朝不存在，甲骨文的出现可以说删了那些人一个巴掌，当然由于那个时候夏朝和商朝都是属于奴隶社会王朝之间的更迭是血腥的，而且是残酷的，双方之间崛起的基础就是将对方毁灭的一塌糊涂，什么都不剩，这种情况之下想要找到夏朝存在的痕迹是很困难的。

当然这也不是说找不到，只不过随着时间的推移，可能这些东西需要更加科学的依据去论证，至少不是我们现在所能决定的了的，我想的是等到哪一天真的某一样决定性的文物证明了夏朝的存在的时候，评论区里边儿那些所谓的说夏朝不存在的人，又该以什么样的嘴脸出现了自己的子孙面前，只要那个时候不把他自己的头条号给删了那就好了！

第一:或许夏不存在 第二:甲骨文是占卜为主 第三:现阶段出土的甲骨文被破解的只占百分之30，第四:被当中药喝下去的不知道有多少，这东西在中药里面叫龙骨，或许秘密就藏在被喝下去的那些

没有实物的，只能说“还未发现”，不能证明它的不存在。

夏朝，到现在为止，还没有公认的可靠证据，证明它的确存在过。虽然作为一个中国人，民族自豪感使我们希望历史长一点，再长一点。但是考古就是考古，科学是要用事实说话的。

至于甲骨文，它是一部占卜记录。当时人崇信自然，希望人与神的沟通，经常用占卜的方法来推测神的意旨。小事占卜，大事当然更要占卜。烧完之后，把占卜的事情刻在龟甲兽骨上，成了现代人所说的“甲骨文”。

因为记录了很多事情，其中有不少是国家大事，所以可以把甲骨文当作历史来参考。但是想想吧，烧骨占卜，是对现在即将发生、未来还没有发生的事情做预测，谁会占卜一下“我爷爷是哪年去世的？”“我爸爸三岁时生病，有没有养大？”

所以，甲骨文上记载了当时的现实，成为了今天的历史。而不会记录当时的历史。

如果是早期商都可能会提夏朝，甲骨文毕竟是问卜的，商汤祭祀坑会有，赶紧去挖

很多人都在疑惑，说甲骨文没有提到过夏朝，认为夏朝不存在，实际上，这是一件很值得讨论的事情。

夏朝到底存不存在？按理来说，其存在的可能性是很大的。先不说其他证据，外国拿着荷马史诗当至宝的人大有人在，我国更为权威的许多史书如《史记》都记载了夏朝存在，总不能按外国的观点推翻我国的史书吧。

那么，为什么甲骨文没有提到夏朝呢？其实也有很多可能。

比方说，在当时的物质生产资料下，记录历史比较困难，况且夏朝据记载也有数百年的历史，在那个年代，如此漫长的时间，再加上战争以及各种恶劣条件，可能并没有留下多少文字记载。

再看甲骨文，我们知道，一种文字自诞生到成熟所耗费的时间，在当时是需要相当久的一段时间的，总不能到了商朝人们忽然灵智大开，就能一下子蹦出好多成熟文字吧。

当然，由于时间久远，人们对于太久的事的认知难免有些出入，目前，众多专家学者都在探索夏朝存在的真实性，有实打实的证据出土自然是一件好事，一时半会儿发现不了也不要妄自菲薄，仅看过去的几千年，咱们国家历史上的那些事，人们不知道的还多着呢。

甲骨文不提“夏”是没有梦到这个词，每个人做的梦不同。夏朝就是一个临近的人才知道的国，或者就根本是想象出来的。没有这个朝代。没有金属的年代用什么武器去一统天下。明明有五千年前的良渚文明，同时期还有遍地的文明国家（见“罕见的玉人。。。”），只是一千年后的古人不了解，不知道，没有写，我们就装着看不到，一定要去找那个偏于一隅的“夏朝”，把我们的历史萎缩到古籍里的那一小块地域里，这不是在亵渎历史践踏科学吗。

文字要么用来记物，要么用来记事，大抵就这两种用途，但物和事都是会消失、转变的，斗转星移，物是人非，那些消失的人名和改变的地名就是我们认识古字的一大障碍，也许并不是每一个古人都有一个名字，他们也不会像现代人一样花哨地单独造出一些奇形怪状的字来给自己命名，但是每一个重要的据点总有一个名字，因为你怎么比划都比划不出一个西安了，至少很费事，而夏商时代的古地名我们大部分都不知道了！至于那些早已消失的动植物，神祗名，那就更无从知晓了。而夏商时代人们的日常交往，经济精神生活我们就知道的更少了！

由于上面的种种原因，甲骨文发现了四千五百字，我们认识了二千五百字，坦白讲，已经不错了！但是甲骨文中蕴含的主要信息我们已经获得了，余下的一些东西，重要性已经不能跟我们揭开的相比。让人们比较惊奇的一点便是为何甲骨文中一点也找不到关于夏朝的信息，而我们发掘的一些关于夏朝的遗址，也没有文字出土，这就有点尴尬了，他妈的难道是我们的史书把我们骗了，所以这就有了夏朝失踪之谜！

当我学习世界史的时候，一看人家埃及与两河流域动不动就公元前三千年前，直接就把我吓尿了。因为我们的历史都是公元前二三百年，顶了天也就公元前六百年，再往前就比较模糊了，似乎我们的成熟度在之前也远没有人家高，难道它们被我们厉害，人类进入文明的脚步应该是基本同步的，为什么人家的文明，人家的文字会被我们早二三千年？这多少让我心里不服气！

当我们的学者考虑夏朝的存在性与成熟度的时候，当然会不自觉地想到埃及与两河流域的文明，暗自有较劲，想把我们的文明再往前推。现在有些学者，特别是国外学者因为文字的缘故质疑夏朝的存在，这当然让人觉得很不服气，我们的历史可是一直以夏朝开端的，现在竟然有人说它不存在，真是是可忍，孰不可忍！但是人家好像说的也有点道理，我们历来把文字作为社会进入文明时代的标志，夏朝是一点文字都没找到，这实在是让人很泄气！

有这么几种可能。

一，夏朝根本不存在。

这里需要说明的是夏朝这个朝代不存在，而不是说作为夏或者诸夏不存在，这是两个概念。因为夏朝就是一个朝代了，那么是与商周一样的中央集权的证券，并拥有相对完整的社会制度和传承制度。但是，到目前为止，我们的考古工作者还没有找到足够的证据来证明在商之前有这么一个朝代存在。

作为与夏最接近的商朝，我们已经通过考古发掘了大量的商代的器物，包括大量的甲骨文等文字记载。这使得我们对商代的认识程度已经远远超过了《史记》和其他一些史书中记载的内容，因此，这也是商代被承认的原因，就是因为不只是文字记载，更重要的是考古的发现，证明了商作为一个朝代存在的证据。

通过甲骨文，我们了解到商代的很多制度与习俗，也包括很多商代征战的记录，但是，即便是这样，也没有看到夏朝的影子。我们甚至可以在甲骨文中找到商汤之前很多先王的记载，但唯独么有看到夏朝，这说明什么呢？

如果《史记》中说的是真的，商灭了夏，那么为什么商人的甲骨文中看不到记录呢？这是很值得怀疑的。

二，此夏非彼夏。

也就是说，商之前的朝代不叫做夏，所以在甲骨文中是找不到夏朝这个称呼的，那么同样说明后人对夏朝的记载是不准确的。

这个可能性不大，因为商朝的建立和制度的确立我们今天通过考古可以得出大体的结论，可以说，商初的各种制度是比较粗糙的，当时的社会是比较松散的。因此，如果说在商朝之前还存在一个朝代的话，也不可能是中央集权的政权，也必定是一个较为松散的部落集团。

但不管是叫夏也好，还是叫其他的名称，都未见到甲骨文中有过记录。

三，我们尚未发现夏朝的记录。

这个可能性也很小，我们今天对商代，早商的考古工作，不管是纵向时间上的，还是横向空间上的，我们都做了大量的工作。而且对甲骨文的解读也已经比较透彻，可能有人会说，甲骨文有4，5千个字，我们只解读出2千多个，那么剩下未解读的文字中会不会就有夏朝的记录啊？

这个可能性非常小，虽然我们还有2前多个字没有辨认出来，但实际上，未辨认出来的甲骨文绝大多数是单独出来的字，可能只在某处出现过一次就再也没出现过，这种一般是独立的人名或者地名。就像一个历史名人会多出出现在记载中，我们可以很容易了解这个人的生平，但是如果一个普通人命在史书中出现了一次，那么对于我们来说，对这个人依然是一无所知。

因此，这些未读出的甲骨文，根本不可能与夏朝有关，如果真有关，就不可能只出现一次了。

所以，最大的可能是，在早商时期，在中原地区存在着诸夏部落联盟，但尚未构成一个朝代。而同期还存在着很多的小的部落或部落联盟，包括尚未成长起来的商部落和周部落，这些都是并存的。后来，商渐渐强大起来，建立的第一个朝代。几百年后，商衰落了，周又成为了接替的朝代。

夏是吹出来了的。一个故意被忽视的证据就是甲骨文自身的造字法。甲骨文象形表意是从有商才开始的，而现传的有夏人名、地名等根本不可能存在。必然是只有口语而记忆混乱的蛮荒时期，后人不可能仅凭口语就记录出如此详细的历史记录。举例“帝”“弃”不分，蛮荒有夏谁懂彼此意思？蒙古人缺乏文字记录而鲜知草原历史，就是明证。

这是因为在夏朝时中国实际上有东、西两个夏国：西夏国属炎帝族，都城在洛阳二里头遗址；东夏国属黄帝族，都城在山东潍坊斟鄩。夏朝末年，商王先灭了西夏国，然后又灭了东夏国，两夏国变成很多小邦国，商朝人很难用夏来称呼他们，只能用某某方、某某夷来称呼他们，如鬼方、工方、阳夷、徐夷等等。

首先，最主要的原因，甲骨文并没有破译完。汉字是象形文字，在始皇帝统一文字以前，书写方式可以说五花八门很多文字演化过程压根理不清，导致甲骨文和后续文字存在极大的断层，至今很多甲骨文还是不知道到底在写什么。（破译甲骨文有赏金的）

其次，甲骨文主要是祭祀用语。甲骨文的本身的作用就限制了他的描述范围和记录内容。

再者，语义的演变未知。汉字存在很多次融合和演化，这个导致了先秦时期很多描述可能并不和后世认知的完全一样。

最后，信史记录的历史也可能存在偏差。拿《史记》来说，《史记》成书与汉朝，距离夏朝也都有1000多年的历史了，司马迁在物质不发达，记录资料不全的情况下考察调研更早以前，物质更匮乏的年代的历史，很难真的做到完全正确，尤其是在项羽一把火烧了先秦所有官方史书记载的情况下，更难做到了。

说点自己的简单看法吧。

从当时历史来看，商时期中原地区存在大量的部落和人类聚集点，商多次四处征讨敌对国家，商的强大是建立在武力灭绝了周边各种势力基础上的。比商更早的夏，很可能只是中原大地上一个比较大的人类聚居点而已，并不特别突出，只是到了周灭商时期，周为了凸显自己武力灭商的合法性，拔高了商灭掉夏的地位。

还有一点就是商迁都多次，从当时的生产力水平来看，从农业水平到交通水平，养活一个大规模的城市并不具备条件，一旦遇到点天灾人祸就只能迁都，夏记载还有太康失国和少康中兴，可见夏并不是一个武力能够力压周边的国家，被周边敌对势力直接灭国都出现在历史记载里面了。

还有一点，夏这名字焉知不是周以后给起的，就如同尧舜禹都不是他们的本来名字一样，万一夏只是周以后起的名字，那商的甲骨文里面肯定就没有夏的记载了，再进一步，在二里头更不可能挖出来有夏着名字记载的陶器残片了。

要怪，就怪秦始皇把，他把书烧了，中国的上古史现在就这么迷雾重重，要不是发现了甲骨文，商的存在都很难确认。

如果因为目前所获得的这点甲骨文的内容没有记载夏朝就怀疑夏朝的存在，那未免浅薄了。甲骨文是清末王懿容先生在偶然时发现的，而在此之前一直被当做龙骨入药，我们知道，中医中药已传承数千年，在此漫长的时间里，被入药毁掉的甲骨有多少？在被毁掉的甲骨上又记载着多少殷商的秘密和历史的脉络？在我们的脚下还有多少甲骨在沉睡？就目前为止，也没有把现有发现和收集的甲骨文完全破译出来，虽然从所破译出来的内容大部是占卜，但这没有任何理由可以借此怀疑夏朝的存在。真相就藏在我们脚下_那一层层沉积数千年的历史文化土层中……终有一天，考古专家会揭开远古给我们留下秘密。

目前为止，发现的甲骨文的历史仅追溯到商朝。

甲骨文是一种镌刻或者书写在龟的腹甲或背甲以及兽骨上的文字。古人好占卜，发现的甲骨文大部分内容是统治者占卜的内容和结果，发现点是古代殷商都城，因此，甲骨文也被称为“殷墟卜辞”或“甲骨卜辞”。清朝末年的王懿荣是中国第一个发现和确认殷代甲骨文的人，当时被发现的甲骨文被当作中药材“龙骨”。不过据记载王懿荣并不是第一个发现甲骨文的人，但是他是最早确认甲骨文的人。

到2012年为止，世界上大约共有15万片甲骨文，刻有字约5000，已破解约2000个字左右。甲骨文是国内发现的最早的系统性文字，比较成熟。郭沫若的《殷契粹编》的序言中曾经写道：“卜辞契于龟骨，其契之精而字之美，每令吾辈数千载后人神往。文字作风且因人因世而异，大抵武丁之世，字多雄浑，帝乙之世，文咸秀丽。而行之疏密，字之结构，回环照应，井井有条……足知现存契文，实一代法书，而书之契之者，乃殷世之钟王颜柳也。”

正如罗马不是一日建成的，如此成熟度的文字也不可能是忽然出现，由此可以推测，殷商之前还有朝代。

这就涉及到另一个问题：夏朝的存在。

国外史学家，很多把夏朝排除在外，认为这是一个杜撰的年代，为什么？最主要的原因是没有明确的文字资料。在目前发现的夏朝遗址上，有石器角器有青铜，就是没有甲骨文或者其它文字载体。而且这些遗址虽然按时间符合历史文献上夏朝存在的时间，但遗址位置离商朝的遗址也很近，有人认为是属于商朝的。并且目前出土的甲骨文几乎记录了商朝的方方面面，连灭夏的商汤也有很多记载，但却没有丝毫关于夏朝的文字资料。而最早出现夏朝记录的，反倒是在周朝。有史学家认为是周朝为了否定商朝的正统而杜撰了夏朝历史。

个人是相信夏朝的存在的，先不说文献资料的佐证，单文字来说，毕竟出土的甲骨文已经非常成熟。汉字有上万字，然而据统计，日常1000多字就足以覆盖90%以上的文字资料，而甲骨文已经破解的就有2000多字。文字如此成熟的朝代，之前必定还有文字稍微欠缺的朝代吧。

之所以没有找到夏朝的甲骨文，很可能是因为遗址发掘还不够嘛，还没来得及重见天日。或者文字载体并不是用龟甲或兽骨等能够长时间保存的东西。也或者当时文字还比较象形也不够系统，像最早被当作药材的甲骨文一样，出土了，却没有被解读为文字。

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