刑法的历史书罗翔写的什么，讲刑法的罗翔
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于刑法的历史书罗翔写的什么的问题，于是小编就整理了5个相关介绍刑法的历史书罗翔写的什么的解答，让我们一起看看吧。
1、罗翔出了哪些书?有哪些推荐的?
罗翔推荐书籍如下：《理想国》《理想国》是柏拉图的代表作，不仅是他政治思想的宣言书，而且是一部哲人政治家的治国纲要。 柏拉图的最高理想，哲学家应为政治家，政治家应为哲学家。
《忏悔录》本书共十三卷，以内容言，可分为两部分，卷一至卷九，是记述他出生至三十三岁母亲病逝的一段历史。卷十至卷十三，则写出作者著述此书时的情况。
罗翔推荐的四本哲学书是：《西方哲学史》、《现代哲学史》、《现代哲学思想》、《现代哲学家》。
罗翔推荐的四本哲学书是《命运》、《漫长的余生》、《微尘》、《孔子》。《命运》《命运》是蔡崇达耗时八年创作的长篇小说，是他继《皮囊》后的又一力作。
《绝叫》是日本新锐社会派推理作家叶真中显创作的推理小说，讲述了女主人公阳子在平庸懦弱的表象之下，隐密的跌宕、罪恶人生。该书揭露常被人们忽视的社会问题，深刻而引人深思，是日本近年来具有代表性的优秀推理小说。
2、从残酷到人道——读罗翔《刑法的历史》
中国政法大学教授、刑法学研究所所长罗翔著作《刑法的历史》历数种种酷刑，讲述刑法从残酷走向人道的过程。
汉文帝因“缇萦救父”事件意识到肉刑的残酷，下诏废除，无疑是划时代的进步，使得旧五刑开始向新五刑演进，也是刑罚从野蛮走向文明的标志。然而历史总有反复，黑格尔说“ 历史给人类提供的唯一教训就是人类从来不吸取教训 。
仁慈只有当其生长于正义岩石的缝隙中，才能开花。若将其移植到人道主义的泥沼，它将变成食人草，而其可怕之处更甚，因为它依然顶着可爱绿植的名字。那种忽视公义，滥施恩情的人道主义有着太多的伪善。
随着时代演进，法律儒家化程度的不断加深，刑罚制度逐渐摆脱野蛮残酷的外衣，开始向更具人道精神、更加文明的近代刑罚制度变革。1949年10月1日，中华人民共和国宣告成立。
c. 人道性原则 。 禁止残酷不人道的刑罚。惩罚一个人也要尊重他。 人只能是目的，不能是工具。
3、【书评064】读罗翔《刑法学讲义》这本书的亮点大于它留给我们的疑问
优秀之处比较有亮点的是罗老师还加入了哲学观点和道德观念来解释法律。比如说，“刑法的合理性不是来自形而上学的推理，而是来自它服务的道德观念。
总之，《刑法学讲义》这本书让我对刑法学有了更深入的了解和认识，同时也让我更加清晰地认识到了刑法的应用和实践。这对我未来的学习和实践都具有很大的帮助和启示。
说实话，在没有看本书之前，我觉得我应该会用理性去思考和判断。但是读了这本书之后，那我觉得以后我在看待这些事情的时候，会带入当事人的立场。
近日第2次阅读空白罪状。开篇材料说刑罚只能由最高立法机关制定，行政机关不能制定有关犯罪与刑法的规定。这是对行政权本身的限制。
4、如何评价法大刑法老师罗翔所著书籍《圆圈正义》?
完美的正义，即应然正义正义是客观存在的概念，他并非人之主观设计。身居高位者，要明白权利的边界，你拥有的权利并不代表你就是绝对的正义。下级官吏也要有坚守初心的道德勇气，抵制或者抗拒执行不正义的命令。
罗翔老师将正义比喻为一个完美的圆圈。这个问题出自罗翔的书《圆圈正义》中。《圆圈正义》一书把理想中完美的“圆”比作正义的应然状态（应该如此），现实中所有不完美的“圆”就可以看成正义的实然状态（实际如此）。
整本书的核心思想就是书名的一个寓意。自然界和社会都没有真正的完美圈，但我们一直在追求理论上的完美圈。在司法中就是无限追求正义的圆。制定法律的目的是约束国家权力，保障自由。
罗翔老师以他真诚自省的笔调，尖锐又启人深思的思想，分析莫某纵火案、于欢案等社会热点案件，揭示了法律、道德、权力、正义、人性的理念与现实，分享了自己的人生经验与感悟。
罗翔老师的《圆圈正义》中把正义比做圆圈，说在现实生活中无论我们用任何仪器都无法画出一个真正的圆，但任何人都无法取证圆圈。“圆”这个概念是客观存在的，而正义就像是这个客观存在的圆圈，是法律永远的追求。
5、《刑罚的历史》—罗翔
书中详细罗列了各类刑罚，从古到今，从野蛮到文明。旧五刑“ 墨，劓，刖，宫，大辟 ”分别是黥面，割鼻，断足，去势，死刑，其中可能一罪多罚，刺字同时伴随割鼻，也许还要服劳役，守城门。
直到近代，人道主义和民主制度逐渐完善，刑罚才与世界文明接轨。马丁·路德·金说过：“ 手段，代表着形成中的正义和正在实现中的理想。人无法通过不正当的手段去实现正当的目的。因为手段是种子，而目的是树。
了解了中国刑罚的由来、发展及进步。相比《刑罚的历史》的封面，我更喜欢《讲义》这本书的封面。圆圈，方形，法律、道德你中有我，我中有你。看完全书更加喜欢这个封面。
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