没有被儒家篡改过的历史书-没有被儒家篡改过的历史书籍
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1、《竹书纪年》写舜囚尧,《史记》写阐让,哪个更接近史实?
也就是说，《竹书纪年》 与《史记》的写作的时代背景很相近，但是还是距离尧舜禹的时代已经过去千年了。
但是《竹书纪年》不是这样记载的。《竹书纪年》认为，尧舜都是被接班者逼宫的。尧年老的时候，被舜囚禁起来。舜年老的时候，也被禹扔到野外，让他自生自灭。
当然，《竹书纪年》作为晋魏官史，大约是公元前299年以前的其作者，听说他俩的事儿，比司马迁早了至少200年。
我个人认为从成书的时间和内容的记载来看《竹书纪年》可信度更高。《竹书纪年》成书时间比较早，记录的人更加看清历史事件。《竹书纪年》是战国时期魏国的史官记录的历史，一直从远古时代记录到魏襄王时期。
2、历史上非常知名的、但是已经失传的书籍有哪些?请举例大体说一下为什么失...
从这个意义上来说，《连山》、《归藏》二易的意义只能说不会低于《周易》。她们的失传，对中华民族来说，实在是千古的遗憾了。 二：禹铸九鼎的失传大禹是我国历史上第一个奴隶制王朝“夏”的先驱。
《伤寒杂病论》的杂病部分也曾一度失传，其中的内容在后世出版的方书中得到转载。在孙思邈的《千金要方》和《千金翼方》中，对此有相当的记载。
《论语》，儒家经典之一，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子及其弟子言行的记录。《孟子》，战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。书中记载有孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。
《难经》《难经》原名《黄帝八十一难经》，又称《八十一难》，是中医现存较早的经典著作。关于《难经》的作者与成书年代历来有不同的看法，一般认为其成书不晚于东汉，内容可能与秦越人（扁鹊）有一定关系。
读完《帝国的末日》 ，你会对易中天有非常不同的看法，我认为他是当代一位非常重要的学者和思想家。
3、秦始皇的焚书坑儒使那些书失传了?
多数都已失传，即使现在保留下来的，也多是秦后的文人重新整理出来的。如《诗经》、《论语》等。
焚书绝对不是说说而已，始皇帝的确烧了绝大多数除了法家之外，各派的书籍，尤其是儒家的，包括你说的《春秋》、《左传》等等。没有被烧的类目有占卜、农业、医学之类。
据记载烧掉的只是那些《诗》、《书》、百家语和史书这些歌颂春秋之前施行分封制国家的书籍，并没有烧毁医药、算卦、农业方面的书，而且那些儒家经典只是要求民间不能传阅，官方是可以阅读和收藏的。
答案是项羽。秦始皇出于政治目的焚书，上游留存。至琴魔，反秦农民起义四起，作为义军领袖的项羽肆虐制暴并完全烧毁了秦朝所存的典籍，以致先秦典籍尽毁。焚书坑儒事实上更多的一个方面是把这些书给收集起来。
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