历史书里的现代历史很多，现在历史书和以前有什么区别

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“一切历史都是当代史”，这是克罗奇在其专著《历史学的理论和实际》中提出的。

“一切历史都是当代史”这是克罗奇被人引用到泛滥的一句话，然而如果因此望文生义的理解为这是歪曲历史以迎合现在.历史正是以当前的现实生活作为其参照系，这意味着，过去只有和当前的视域相重合的时候，才为人所理解。

一切历史都是当代史，意思是历史是割不断的，历史上发生的事情会以新的形式再次出现。意大利历史哲学家克罗齐曾提出“一切真历史都是当代史”这一著名命题。

如果它不引起现实的思索，打动现实的兴趣，和现实的心灵生活打成一片。过去史在我的现时思想活动中才能复苏，才获得它的历史性。所以一切历史都必是现时史……着重历史的现时性，其实就是着重历史与生活的联贯”。

意大利学者克罗齐提出的，这句的话的意思是，你现在学习的历史都是根据现代人价值观对历史的理解。我认为是正确的，就像岳飞我们现在认为他是民族英雄，可明代一致认为他是爱国英雄。

有如下值得一看的近现代史书籍。《近代中国东北与日本研究》本书从思想、政治、经济、社会、文化等方面，揭示了日本对中国东北的领土侵略、思想控制、经济掠夺、文化统制等方面的内容。

要说值得一看的中国近现代史书籍，首先当然要数蒋廷黻的《中国近代史》，因为，这部成于1938年的著作，被称为中国近代史的开山之作，至今仍然具有“前卫、开明、公正”的标签。

鸦片战争在中国近代史上影响重大，有关著述已出版不少。这本书的研究可谓推陈出新，作者一系列独到创见可能在学术界引起争议，相信这种争议将有助于深化中国近代史研究。

我看过，内容详尽，对中国的近代作了价位客观的叙述.中国近代著名史学家，字诚之，江苏武进人。曾任中华书局、商务印书馆编辑。1926年起，任上海光华大学教授、历史系主任。新中国成立后，任华东师范大学一级教授。

中国处于民主主义革命时期，未摆脱半殖民地、半封建的社会性质；新中国成立后，中国摆脱了半殖民地、半封建社会，走上了独立发展的道路。巴金的《家》《春》《秋》，老舍的《骆驼祥子》《茶馆》等，鲁迅的孔乙己等等。

《中国通史之近现代史》与《中国通史》是两本不同的图书。《中国通史》是一本从最早的时代开始一直到辛亥革命的历史书籍，而《中国通史之近现代史》则主要关注的是近现代历史。

自考《中国通史》可以代替《中国近现代史纲要》不可以，因为《中国近现代史纲要》是公共课啊，它代替的是原来本科段的毛概，马政经。两门中的一门。

《中国通史》分为上古史、中古史、近古史、近世史、现代史五篇，主要内容包括：汉族的由来；古史的年代和系统；三皇五帝；三王时代；春秋战国等。两本书都是白话书，通俗易懂。

从此，中国进入了新的历史阶段。总之，中国近代史是一个充满磨难和挑战的时期，但在中国人民的共同努力下，最终实现了民族独立和国家富强的目标。这段历史对于我们今天的国家建设和发展具有重要的启示意义。

本书在内容上首先确定了中华人民共和国境内的历史为《中国通史》撰述的范围，时间跨度从远古时代始至近代，是对中国历史全面、系统的论述，集中体现了该书编写时中国历史学研究的最新研究成果。

正史不可尽信。不说近现代，我国封建王朝的正史，都是以歌颂皇帝为主要内容的，毕竟像司马迁一样的人太少了。古代已如此，现代又能如何？要想看到真实的历史是十分困难的。

在中国历代王朝，修史都是朝廷的事，哪有私人写历史的呢，所以历史是胜利者书写的这话自然没有错。

“历史是由胜利者书写的，但事实真相只有亲历者才知道。”【出处】这是德国纳粹年轻上校派普在战后所说的话。【理解】虽然这句话出自纳粹党，但并不无道理。

综上所述，历史并非完全由胜利者书写的，而是由不同的人、不同的视角和立场共同构建的。要了解历史，我们需要阅读多篇史书，对比不同视角的叙述，以便从中发掘历史真相。

《围城》是中现代文学史上一部风格独特的讽刺小说。作者钱钟书1910—，江苏无锡人，1933年毕业于清华大学外文系，后留学英、法，是位学贯中西而富才情的学者。

《中国近百年政治史》《中国近百年政治史》由李剑农成名作《最近三十年中国政治史》及补写的篇章合刊于1942年。在取材与叙事方面颇具特色，长期受到海内外学术界的重视，为政治学史之经典著作。

张玉发：《中国现代史》；吴承明《中国资本主义发展史》。

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