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1. 荷马史诗的内涵和艺术成就都有什么？

1、荷马史诗的内涵和艺术成就都有什么？

《荷马史诗》是指《伊利昂纪》（又译《伊利亚特》）和《奥德修纪》（又译《奥德赛》）两大古代希腊史诗，相传是由一个名叫荷马的诗人所作，故称荷马史诗。《伊利昂纪》是一部正面描写氏族战争的英雄史诗，再现了阿开亚人围攻特洛伊城的故事，歌颂的是战争中的英雄；《奥德修纪》描写的是攻城英雄奥德修斯在战争结束后回归家乡的经历，展现的是人与自然的抗争，以及对家庭的维护，赞扬的是人的勇敢、智慧和毅力。荷马史诗是古希腊文学辉煌的代表，两千年来一直被看作是欧洲叙事诗的典范。

（1）荷马史诗的内涵

　　《伊利昂纪》和《奥德修纪》这两部史诗都表现出共同的思想内涵：

　　①通过英雄形象的描写，表现了古希腊人个体本位的价值观念

　　史诗中的英雄通过自己的力量和智慧夺取胜利，敌我双方的英雄都得到了史诗的歌颂。个人荣誉、爱情、财富、王位都是英雄们行动的动机，呈现出热爱生活，肯定和追求人的现实幸福与价值的乐观精神，体现出古希腊人个体本位的价值观念。

　　②通过对众神的描写，表现了古希腊人古朴的哲学观和人文意识

　　古希腊人的世界观认为人与神是共处于一个世界的。神与人别无二致，神具有人的性格特征和生活模式，跟人来往密切。《荷马史诗》聚焦于人间的故事，但反映的却是一个人神共处的世界。在这里，神拥有神力，掌管着自然力量，统领神界、人界与冥府，将知识和智慧带给人类，也将灾难和祸害送到人间。此外，神跟人别无二致，具有人的性格特征和生活模式，跟人来往密切。神的特征和神人关系，流露了古希腊人古朴的哲学思想和人文意识。

　　③通过描写人与命运的冲突，表现了古希腊文学和文化中的悲剧意识

　　古希腊人相信命运，甚至认为神都难以干涉命运的发展，命运与死亡成为巨大的阴影笼罩着希腊人的生活，但是史诗中的英雄不仅没有消极地屈从命运，相反还呈现出充满英雄气概的积极抗争精神，凸显出强大的主体性力量，反映了古希腊人积极的人生观和独特的悲剧意识。阿基琉斯这一古代英勇战士的理想形象，带有神话色彩。他是神与人之子，是一个非常骁勇又重视个人荣誉的将领。他自然而又自觉地遵从部落集体利益，但任性执拗，一旦个人利益与集体利益发生冲突，就从战场中退出，造成希腊人的失利；同时他也爱好荣誉，忠于朋友，为给好友报仇雪恨，重新披挂上阵，扭转了战争局面，帮助阿开亚人夺得最后的胜利。但终究逃不过命运的掌控，死于预言。表现出强烈的悲剧色彩。

（2）荷马史诗的艺术成就

　　《荷马史诗》作为长篇叙事诗，有着复杂的情节和众多的人物，但是其高超的叙事艺术将这一切有机地统领在一起，呈现出完整而统一的面貌。

　　①史诗在题材处理及谋篇布局上显示了惊人的水平

　　《荷马史诗》按照戏剧的原则围绕一个主题，聚焦于一个整一的行动来安排情节，有开端、发展和结局，呈现了叙事的整一性。两部史诗都涉及10年时间所发生的事，但都是采取戏剧式的集中、概括和浓缩的手法，把故事集中在一个人物、一个事件和某一段时间上，从而把众多的人物、纷繁的情节和丰富的生活画面浓缩成一个严谨的整体。《伊利昂纪》只选取了10年战争中最后一小段时间展开描写，表达了英雄主义的主题；《奥德修纪》虽然采用“双线发展”，但是故事的焦点一直对准着奥德修斯的回归，并详细地描写了最后5天的情况，赞扬了人的智慧与力量，两部史诗都具有中心突出、结构统一、主题鲜明的整体性。荷马史诗卓越的结构谋篇艺术，历来为文史家所高度赞扬。

②情节结构高超精美，叙述方式富于变化

　　两部史诗聚焦于某一时间段展开，利用时间的交替同时展开几条线索，并通过穿插的方式将其他的事情点缀在主要故事的叙述中，既展示了故事的来龙去脉，也突出了中心人物或主题。《伊利昂纪》以阿基琉斯的两次愤怒为中心，采用顺叙的方式展现了10年战争中最后51天，尤其是最后4天的战况。《奥德修纪》截取奥德修斯10年历险中最后40天的情况，利用奥德修斯回家、其子离家寻父两条线索交替展开，在倒叙中和顺叙中变化。

　　③叙述语言明晰轻快而又不失庄严沉稳

　　在公元前8世纪，文学主要还是一种口头行为。口诵史诗的一个共同之点便是采用一整套固定或相对固定的饰词、短语和段落。这一创作方式有助于史诗诗人的构思、记忆以及难度极大的长篇吟诵和不可避免的即兴发挥。在两部史诗里，阿伽门农都是“军队的统帅”，奥德修斯则是“宙斯的后裔”，“足智多谋的”豪杰。孩子是“年幼无知的”，妇女是“束腰紧身的”，话语是“长了翅膀的”，枪矛是“投影深长的”，大海常是“深蓝色的”。这些反复出现的程式化用语固然在一定程度上阻碍了诗人迅捷、流畅的表达，但也具有明显的优点。它们不仅点出了被修饰者的身份、特征、背景和“属类”，而且也有助于突出作品的凝重、宏伟和肃穆的诗歌品位。

④采用多种描写方法塑造了众多鲜明生动的人物形象

　　作品中人物众多，天神、英雄、贵族女性、奴隶和怪物，皆性格鲜明，生动鲜活。众多的英雄形象既具有氏族英雄的共性，又个性鲜明。在具体塑造人物形象的过程中，史诗通过运用细节描写、心理刻画、个性化的语言、特定的修饰语言以及环境的烘托，达到了突出不同人物个性特点的目的。荷马把英雄的成长看作是一个磨炼的过程：在《奥德修纪》第一卷里，忒勒马科斯还是个涉世不深的热血青年，对处理复杂的事件感到力不从心，但随着情节的发展，年轻的雏鹰逐渐练硬了腾飞的翅膀，和父亲一起打败了作恶多端的求婚人。有的人物在作品中出现的次数不多，但荷马总能用他的“生花妙笔”画龙点睛，往往只用寥寥数语即可勾勒出性格的不同侧面。在《伊利昂纪》里，海伦的几次“出场”都给读者留下难忘的印象：她与老王普里阿摩斯的和睦关系，她在女神阿佛洛狄忒的捉弄下成为无可奈何的玩偶，她对赫克托耳之死所表现出来的真切的悲悼之情。

⑤现实主义精神与浪漫主义色彩相结合，辞章华丽，妙语迭出

　　史诗一方面描写战争、漂流等人间现实生活，另一方面又融合了神话故事、天堂地狱场景，获得了神奇瑰丽的艺术效果。此外，荷马史诗辞章华丽，妙语迭出，生动、形象的用词和比喻俯拾皆是。某些程式化饰词包含隐喻，如“民众的牧者”、“战争的屏障”，等等。“铁”、“青铜”和“云”等是诗人经常用来构成隐喻的核心词汇。“铁”可指勇士的力气、决心和意志，亦可喻战斗的严酷和阴沉的天气。青铜是制作兵器的材料。荷马用得最好的修辞手段是明喻。阿波罗从俄林波斯山上下来，“像黑夜一般”；塞提丝从海水里出来，“像一层薄雾”。明喻可以长达数行，表现一个自成一体的景观。

在《伊利昂纪》第3卷里，诗人描述了联军编队进兵的情景：“阿开亚人静静地行走，吞吐着杀气，队形密得犹如南风刮来弥漫峰峦的浓雾——它不是牧人的朋友，但对小偷却比黑夜还要宝贵——使人的目力仅限于一块投石可及的距离。”象征是诗歌创作中的常用手法，在荷马史诗里也到处可以找到。象征手段的运用给直接、明快的表述增添了耐人寻味的余地，拓宽了作品的纵深。

　　总之，《荷马史诗》的主题是歌颂希腊全民族的光荣业绩，赞美勇敢、正义、无私、勤劳等品德；同时也讴歌克服一切困难的奋斗精神，肯定了人与现实生活的价值。荷马史诗取得了巨大的艺术成就，它塑造了一系列的英雄人物，结构巧妙，布局完整，比喻丰富。两部史诗不仅反映了公元前11世纪到公元前9世纪的社会情况，而且反映了迈锡尼文明，再现了古代希腊社会的图景，是研究早期社会的重要史料。《荷马史诗》不仅具有文学艺术上的重要价值，在历史、地理、考古学和民俗学方面也提供给后世很多值得研究的东西。

荷马：（约前9——前8世纪）古希腊人，专事行吟的盲歌手。生于小亚细亚，相传著名史诗《伊利亚特》和《奥德赛》为所作，和在一起就是《荷马史诗》

他与但丁，莎士比亚，歌德被西方文学界称为世界四大诗人，又被但丁在《神曲》中誉为“诗人之王”法国文豪雨果这样评价荷马，一部杰作经纪成立，便会永存不朽。一位诗人达到这样成就顶峰，要是可以随他攀登而上，即便达到同样高度，也绝不会比他更高。荷马史诗，是一部社会史，风俗史，具有历史，地理，考古学，文化学，民俗学，军事上都很高的价值。

荷马史诗的内涵我认为大概可以理解为以下几点:

一是通过对英雄形象的描写，表现出古希腊个体本位的文化价值观念；

二是通过对众神的描写，表现古希腊人朴素的哲学观和人文意识；

三是透过描写人与命运之间冲突，表现出古希腊文学和文化中的悲剧意识等等。

至于艺术成就，主要表现在写作手法方面。譬如现实主义和浪漫主义两相结合法；取材有理有据，准确反映当时时代风云且穿插诸多神话故事，可谓是人神合一，写实中不乏浪漫色彩。还有表现的人物个性鲜明，语言、行为、心里描写一个也不差。其次就是线索分明、有条不紊。最后要说的就是此作品极富民间文学特色，语言质朴清新，表现手法也多种多样（如夸张、比喻等等）。

《荷马史诗》是世界闻名的经典文学名著。在欧洲历史上，它不但一直被视为英雄史诗的典范，而且被认为是研究古希腊历史的珍贵的文字资料。《荷马诗史》流传至今，己被翻译成几十种文字版本，我国也有它的中文译本出版。

关于《荷马史诗》的作者，史传是古希腊盲诗人荷马所作，但由于历史上没有留下可靠详实的材抖，因此，后世史家对荷马是否确有其人，他的生卒年代，出生地及《荷马史诗》形成的过程等问题，历来颇有争论，莫衷一是，从而形成了"荷马问题"。比较合理的说法应该是:《荷马史诗》最初是口头流传的民间诗歌，以后经行吟诗人数百年的汇集加工，逐渐形成统一的长篇叙事诗。它的编订成形大约是在公元前八世纪左右，荷马很可能是完成诗稿整理定型的诗人。

《荷马史诗》包括《伊利亚特》和《奥德赛》两部叙事长诗。描写的都是迈锡尼文明末期希腊人远征特洛伊城(今土耳其西北查纳卡累省境内)的故事。《伊利亚特》又译为《伊利昂记》，"伊利昂"是古希腊人对特洛伊的称呼。这部史诗描写的是特洛伊战争最后一年的事情:希腊联军统帅阿加米农和最勇猛的将领阿溪里因抢夺一个女奴战俘而发生争执。阿溪里愤然之下退出战场，致使希腊军队连遭失败。阿溪里的好友、副将帕特洛克罗斯也被特洛伊主将赫克托杀死。好友之死，令阿溪里痛悔不己，于是重上战场，杀死赫克托，赢得了胜利。

《奥德赛》又名为《奥德修记》，描写的是特洛伊战争结束之后，以足智多谋著称的希腊英雄、伊大卡(希腊半岛以西，属爱奥尼亚群岛)国王奥德修历经艰险，渡海还乡，与家人团聚的故事。为期十年的特洛伊战争结束后，胜利的希腊将士们陆续回到故乡，但奥德修的回航旅程却极不顺利，一直在外漂流了十年，遭遇了无数的艰难险阻，最后才踏上故乡的海岸。这时伊大卡的一帮贵族子弟正在千方百计地欺骗和追求奥德修漂亮忠贞的妻子，以谋求王位。奥德修装扮成乞丐，借比箭的机会，杀死了那些求婚者，与家人幸福团聚并重新登上了王位。

由此可知，《荷马史诗》歌咏的虽然是迈锡尼时代的壮举，但由于它经历了一个较长的形成期(公元前十二世纪至前八世纪)，因此必然从各个方面反映了这段时期的历史，从而成为后世史家了解和研究这一时期希腊社会的最重要的文学史料。

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