文学作品里的文人审美(文学作品的审美性表现在哪些方面?)
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1、魏晋时代欣赏的形象包括?
整个魏晋六朝时期,“清”这一概念成为出现频率最高的审美概念,人物品藻、游览山水、文学及艺术创作几乎言必曰“清”,文艺创作与品评也好以“清”作为标准。
“清”最初用以形容声音时就是指音调高、音色纯,魏晋六朝文人诗中形容音乐之“清”,首先是指乐声本身清澈高亮。
魏晋以来大批文人归隐山林,投入自然美景的怀抱,发现了山水之美,并有许多的时间和精力专注于其上,畅快地观照它,感悟它,过着一种纵情山水,琴书自娱的生活。
远离世俗,面对自然美景,目移神驰;在青山绿水之间饮酒歌唱、弹琴作乐,清雅的琴声随着清爽的风荡漾,美景与乐声相得益彰。在琴声中,山林也发出了回音,与自身心境交融辉映,让诗人沉醉其间,不知不觉地忘掉了人世的忧伤与孤独,获得了情感的满足。又可以借以洗涤心胸,在山水自然和琴音中窥探道的真谛。
魏晋时期的人们注重外貌,这里的人们主要是指魏晋文人名士。而最能体现魏晋名士精神风貌的就是《世说新语》。被鲁迅称赞为#34;记言则玄远冷隽,记行则高简瑰奇#34;的《世说新语》,主要记载了自东汉至东晋二百多年里文人名士的言行举止,精神气质。是中国古代志人小说的代表作之一。之所以成为志人小说的代表作是因为它仅用六万余言的篇幅,就写了一千五百多个人物,而其中重要人物形象不下五六百个,常常是三言两语就能将人物某一方面的特点刻画得全面具体,栩栩如生。
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