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1. 真有“以哀景写乐情”吗？能否找些典型例子？

1、真有“以哀景写乐情”吗？能否找些典型例子？

以“乐景衬哀、哀景写乐”，这是清初学者王夫之提出的理论。王夫之在《姜斋诗话》里说：“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”。

他引用的例子是《诗经·采薇》的“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”

这种艺术手法的本质是：描绘出一副与内心真实感受，或与所要表达的情感不同或相反的景象，形成一种矛盾对立的氛围，借此来突出人物的心理感受。

我们要掌握这种艺术手法，就要明白什么是“乐景”，什么是“哀景”，陆机《文赋》曰：“遵四时以叹逝，瞻万物而思纷；悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春。”

草木摇落，菡萏香销，大雁悲鸣，潇潇秋雨，这就是哀景。

所谓物色摇动，心亦摇焉。

柔条芳春，红杏闹春，蜂飞蝶舞，歌尽桃花，这就是乐景。（以上，仅为例子）明白了什么是哀乐之景，在创作的时候，加以运用即可。

譬如：我今天心情很好，为了表达内心的喜悦，我在诗歌或文章的前面，铺叙了一段萧瑟凄凉，或者衰败的景象，然后再笔势一转，表露出内心的开心，达到一种意想不到的效果。

又譬如：为了表达内心的难过，却刻意用充满生机，或者欢快明丽的景象，然后运用移情等手法来表达出内心真实的感受。回到问题中来，题主所举例的马致远《天净沙·秋思》：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

夕阳西下，断肠人在天涯。

这首短曲并非运用了“以哀衬乐”，为什么？因为所写景物，并非乐景，非但不是乐景，而且是哀景。典型的以哀写哀而已，就跟以乐写乐一样，都是大多数人写作中的正常思维习惯。

再者，“杨柳依依”是移情手法，就像“红杏枝头春意闹”一样，物皆著我之色，而《天净沙·秋思》纯白描，情境是统一完整的，单独拈出“小桥流水人家”，并无意义。举例：一、以乐景衬哀情韦庄的《菩萨蛮》：人人尽说江南好，游人只合江南老。

春水碧于天，画船听雨眠。

垆边人似月，皓腕凝霜雪。

未老莫还乡，还乡须断肠。韦庄的五首菩萨蛮写的是自己的人生经历，唐朝灭亡后，韦庄流落西蜀，做了“前蜀国”宰相，但是他的内心仍有故国之思。所以在这首诗里，他也劝自己，你到了江南，就应该终老在江南，别再想着故国和故乡了。词的开头，把江南描写得如此美好，“春水碧于天，画船听雨眠”，碧绿的春水与天空一样明净，在这里生活悠闲而惬意，可以乘坐着画船，听着船外淅沥的雨声入睡。

而且，江南的女子明艳照人，“垆边人似月，皓腕凝霜雪”，你可以“倚马跨斜桥，满楼红袖招”，这种生活谁不羡慕？可是，江南的风土人情再美好，前蜀国君王建待他再好，蜀地再美，也无法抚平他内心背井离乡、故国已亡的悲哀。

前面把景色人物描绘得越美好，愈发反衬出“无法还乡”的悲凉。

又如李煜的《望江南》：多少恨，昨夜梦魂中。

还似旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正春风。

这是李煜成为阶下囚之后的作品。抒写了梦中重温旧时游娱的欢乐和风景的美好。以曾经“车水马龙、花月春风”的美景，来抒发自己故国之思，反衬自己阶下之囚的凄楚生活。杜甫《蜀相》诗云：丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。“碧草映阶”写春色美好，“隔叶黄鹂”写其好音，用的却是“自”、“空”二字，分明是移情之法。碧草自映，黄鹂空啼，显露的不过是丞相祠堂的空寂，表达出一种遗憾和孤寂之情。这也是以乐景写哀情。又如晏几道《临江仙》：当时明月在，曾照彩云归。今之明月依然，而当时“彩云”何在？把小蘋描绘得越美好，也愈见此情痴苦。也可算是以乐写哀。二、以哀景衬乐情古诗中最经典的“以哀景衬乐情”要数《诗经·郑风·风雨》：风雨凄凄，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不夷。风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不瘳。风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。在一个风雨凄凄，鸡鸣不已的萧瑟之夜，一个女子怀着无比焦虑的心情，等待着自己的心上人。在心上人到来后，她感到无比欣喜，内心是欢呼雀跃的。这首诗运用了情景铺陈的手法，将“风雨”和“鸡鸣”反复渲染，以烘托气氛，与所要表达的情感形成鲜明强烈的对比，以此来强化情感的表达。这首诗的“以哀衬乐”手法比较简单，也比较直露，采取前景后情的铺陈方式。另一首比较经典的“以哀衬乐”则是杜牧的《清明》：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。上片写清明路上，烟雨凄迷，作者愁绪纷纷，路上的行人也黯然伤感，看起来是一派凝重凄清的气氛。作者想摆脱这种凄苦的情境，就想到了喝酒，他问路边的一个牧童，何处有酒家？牧童遥指“杏花村”。虽然末句省略了对话，但作者喜悦开朗的心情是呼之欲出的。这首诗运用了倒装、省略等多种修辞手法，但最重要的还是“以哀景衬乐情”。上片渲染了那么凄清低迷的氛围，都是为下片的豁然开朗制造反转效果。参考资料： 1、王夫之，戴鸿森笺注.《姜斋诗话笺注》［Ｍ] .北京：人民文学出版社.19812、《诗经鉴赏集·中国古典文学鉴赏丛刊》.［Ｍ]．上海：人民文学出版社，19863、余冠炎.《经选》，人民文学出版社，1990

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