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1. 体现中西方爱情差异的书籍？

1、体现中西方爱情差异的书籍？

人处于不同时代、不同文化，对孤独感的恐惧是一样的，希望有人陪伴生活的愿景是一样的。这也是婚姻制度生命力的所在。

从单个个体的独自生活中转为双人共同和谐生活，并不简单，不是数理逻辑上的1 1=2，理想状态下是要追求1 1gt;2。

《红楼梦》、《傲慢与偏见》都是以爱情为主题的文学作品。《红楼梦》里的婚恋模式有着中国婚恋观的影子。《傲慢与偏见》反映了西方婚恋思维。

受到社会、文化、历史等因素影响的中西方男女，他们的婚恋观念，还存在着差距。

受封建思想局限，中方婚恋观念被其绑架

《红楼梦》中描述的年代是传统中国时期。封建时期的中国是一个典型的父权体制社会。婚恋观念会受到社会体制的影响，有着深刻的烙印。

1、中国婚恋观念会被“孝”裹挟。

在当时，封建礼教坚决对自由恋爱、自由婚姻说“No”。封建礼教思想统治下，子女在成家前要听从父母的安排。

《诗经》里写到，“娶妻如之何？匪媒不得”。娶妻一定要告知父母，没有媒人也是娶不成的。

子女听从父母之言，是孝文化的反映。有些人成为夫妻前，根本不相识甚至是素未谋面。《红楼梦》中的贾宝玉和林黛玉最终不能在一起，以爱情悲剧收场，归根结底在于封建的婚姻制度必须由父母、长辈做主。

贾宝玉和林黛玉之间的爱情贾府是尽人皆知的。贾府的家长贾母对林黛玉也是疼爱有加。但在考虑婚姻这件事上，贾府家长很理性，用固定的框架套了一遍，发现林黛玉不适合做贾宝玉的媳妇。林黛玉体弱多病，嫁入贾府后操持整个大家族没有精力。

贾府心中的理想媳妇薛宝钗，身体健康，老成持重，管理家财肯定是把“好刷子”。最终贾宝玉秉持着孝道，在父母的安排下，和林黛玉没能结成伴侣，而是娶了薛宝钗为妻。

2、中国婚恋观念会向钱、权妥协。

中国传统社会的婚恋观不是以爱情为基础的，而是一种政治上的行为，借着联姻达到加强自我势力的目的。金钱、地位成为了束缚中国传统男女追求灵魂伴侣的枷锁。

《红楼梦》中，林黛玉身后的林府不够“大”，林黛玉帮不了贾宝玉和贾府更上一层楼。

薛宝钗背后的薛家十分土豪，视珍珠如土金如铁，能扶一把衰败的贾府。这也是贾府和贾家家长选择薛宝钗的重要原因。

3、中国婚恋观念走不出封建礼教的“牢笼”。

中国封建社会，社会为女性价值和人品典范上贴上了贞洁的标签。

男性选择女性时这也是主要的标准，甚至可能是唯一的标准。

女子的才识上也要求苛刻，只要求女性识字，但不需要女性有“个性”，孤陋寡闻、思想闭塞是女性的优点。在选择妻子、儿媳时，会根据这样的社会认同去比对。

《红楼梦》中，贾宝玉是王夫人的命根子，是她人生的精神寄托。

王夫人内心接受的儿媳妇肯定必须符合封建礼教正统的要求。王夫人对林黛玉和薛宝钗两位儿媳候选人进行了比对，最终薛宝钗“胜出”.

王夫人没能顾及贾宝玉的“林妹妹”，主要是因为薛宝钗比林黛玉更懂封建礼法。

薛宝钗也是一位才华横溢的女子，但她懂得含而不露，不张扬，有着大智若愚的聪慧。薛宝钗会一有机会就劝贾宝玉多读书上进。她这种想法与贾家大家长们的想法不谋而合，希望贾宝玉能在仕途上有所发展，自然深得贾府上上下下的喜爱。

林黛玉虽有才华，但她不知大礼，也不懂装愚笨。在大观园中，林黛玉锋芒毕露，与他人唇枪舌战，连刘姥姥都被她戏称为“母蝗虫”。林黛玉逞了一时的口舌之快，贾府的儿媳“观察员”们都看在眼里、记在心中，这让林黛玉自己在爱情之路上越走越远。

林黛玉平日里也只知道和贾宝玉一起“淘气”，却不劝其上进。故而贾母在评价林黛玉时会说，林丫头乖僻，这点是她的优势，也是不把她配给贾宝玉的理由。

4、中国婚恋观念中少了自我意识。

大多数适婚男女没有婚姻自主的意识，坦然处之地被安排。就算有些人有了轻微的意识，也只能在封建礼教的夹缝中求生存。

《红楼梦》中的薛宝钗对于封建家长为其安排什么样的丈夫并不在意，她都选择无条件地接受。

她对自己的后半生没有太多的想法，对于爱情她也没有倾心这个概念，没有自我感受意识。

虽然最终她成为了贾宝玉的妻子，但那时的贾宝玉不过只剩空驱壳而已。自然结局是凄凉地过着下半生。

林黛玉和贾宝玉两人萌生了爱情的幼苗，但还是“见光死”。

三人自我意识不强，最终导致了婚姻的错位，落了个林黛玉惨死、贾宝玉出家、薛宝钗守寡的结局。

环境宽松，西方婚恋观念有了爱情元素

西方社会，处于资本主义制度下，人在择偶时相对自由很多。年轻男女在谈恋爱时通常不需要媒人介绍，可以自主选择。

1、遵从内心，要选就要选心中的“女神”、“男神”。

当时，西方人已经意识到婚姻幸福与外貌的美丑、门第的高低、财产的多寡没有必然联系，关键在于男女双方是否感情融洽、志趣相投。现实中寻找另一半时，已经在交往中出现了有试探、有了解。

《傲慢与偏见》中伊丽莎白与达西的爱情充分说明了个人魅力的重要性。

伊丽莎白是个聪慧活泼的女性，还带有点小叛逆的个性。在自己婚姻这件大事上，伊丽莎白表现得极为冷静和理智。伊丽莎白拒绝了达西的第一次求婚，但达西并没因为撞在墙上就放弃了。

达西反而被伊丽莎白的智慧和魅力深深吸引，继续鼓起勇气追求自己心中的“女神”。 两人摒弃了偏见、消除了误会后，相互产生了爱慕之情。

伊丽莎白与达西的婚姻，不是建立在世俗的以貌取人、实用主义的家世背景等因素上的，个人魅力的吸引成为了选择伴侣的重要考量因素。

两人一开始放大了对方的缺点，却在找缺点中逐渐发现了对方的优点，为对方贴身了Mr Right的标签。

2、遵守制度，择偶要头脑清醒。

西方推行的制度是一夫一妻制，这样的制度保证了夫妻双方的权利和义务。结婚后双方的地位平等，一方不能随意抛弃另一方或另觅新欢。

《傲慢与偏见》中的贝内特先生婚姻对他自己来说是一个很好的教训。选择太太时，他被青春美貌蒙蔽。结婚后才发现太太智力贫乏、心胸狭窄。

由于女儿们的存在，束缚了贝内特先生另结新欢的手脚。

3、家长意志非必要因子。

西方父母对子女的婚恋观会有一定的影响，但不占主导地位。通常子女不会由于家长的强烈反对而失去爱情。

《傲慢与偏见》中贝纳特太太希望自己的5个女儿如自己一样，过上中产阶级的生活。

前期也在积极为女儿们筹谋，但最终的决定权在女儿们自己手上。伊丽莎白就是按照自己意愿选择了丈夫，并没有按照贝纳特太太的想法与柯林斯结婚，贝纳特太太也没断然反对伊丽莎白的选择。

面对姨妈凯瑟琳的横加干涉，伊丽莎白也是毫不退让，列出理由怼了回去。姨妈是局外人，无权干涉是理由之一。

婚姻属于个人，自有主张是理由之二。5个女儿中，只有莉迪亚的婚姻是贝纳特太太的“杰作”，合了她的心意。

幸福的婚姻离不开爱情

中西方在婚恋观中有着不同点，但没有爱情的婚姻会将不幸的隐患埋在其中的本质是一样的。

《红楼梦》和《傲慢与偏见》中都有这样的人物诠释了这样的本质。

元春当上了皇妃，外人看来是最好的归宿，但她自己却冷暖自知。身在帝王家，爱情就是一种最大的奢侈品。

夏洛蒂把婚姻当作了“保险箱”，为自己找寻一条体面出路，但建立在金钱之上的婚姻毫无幸福感可言。

《红楼梦》和《傲慢与偏见》在几百年前就给我们指出了理想的婚恋观。

婚姻应以爱情为基础，爱情需要双方互相尊重、互相爱慕，这样的婚姻才能天长地久、情意绵绵。

小结

时代环境、社会制度，是造成中西方婚恋观差异的主要因素。

传统封建礼教思想影响广泛，中国年轻男女的婚姻也深受其害，必须得服从“父母之命”的家长意志。

在资产阶级追求自由和平等的浪潮席卷下，婚姻成为了个人问题，西方年轻男女敢于、勇于、善于追求属于自己的自由爱情。

在婚恋观上，西方走在了中国前面。

什么样的婚恋观就会有什么样的人生。自己的人生要自己做主，也要能为自己的人生负责。

到此，以上就是小编对于外国文学作品的爱情文化的问题就介绍到这了，希望介绍关于外国文学作品的爱情文化的1点解答对大家有用。