文学作品流传和保存-文学作品的传播方式
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于文学作品流传和保存的问题，于是小编就整理了4个相关介绍文学作品流传和保存的解答，让我们一起看看吧。
1、古代没有出版社,文学作品是怎样流传于世的?
古代文学作品大部分是口口相传，也有书商为了卖钱而发行的。根据记载，我国的第一份报纸始于汉唐，称为邸报，写在竹简和布帛上，但它主要用于官方发表。直到宋代才有了民间报纸。
古人的诗大体上是靠以下方法流传下来：题壁刻石：在不少名胜的墙壁、山石，很多都有诗词家的笔迹。如：苏轼的《题西林壁》。这首诗就是刻在石头上的，这个“壁”指的是江西庐山西林寺的墙壁。
在科学技术都非常欠发达的古代，想要传承一些文化作品，无异于两个方面，一个是口口相传言传身教，另一种方法便是由专人负责收集整理并流传于世。当然，这些方法也并非能保证其传承的准确性与可靠性。
很多文学作品也是读书人丰富业余生活而产生的，也是通过口口相传和文字流通最终流传于世的。
2、民间文学创作流传的基本特征
民间文学在创作和流传方式上的特点：口头性、传承变异性、传统性、集体性民间文学是文学的一部分， 是和作家文学并行的一种文学，即人民大众的集体口头创作。
口头性。口头性是民间文学的最主要特征。世界各国各民族的民间文学都主要借助于口头语言进行创作和传承，这主要是受客观条件的限制，也正应为如此，很多优秀的民间文学作品失传，给今天的人们留下了太多的遗憾。群体性。
③变异：由于口头语言的不稳定性，民间文学作品在流传和讲唱的过程中，常常因时间、地域、民族的不同，以及传播者的主观思想感情和听众的情绪变化等因素，而有所变异。
民间文学的特征为：口头性：用口头语言创作和传播是民间文学的一个主要特征。群体性：民间文学作品，是群众的集体创作。
3、古代没有出版社,那些文学作品是怎样流传于世的?
出版一词在古代是没有的，但自从印刷术开始普及后，就有了出版书的地方。古代有一本可以追溯到春秋战国时代的帛书，《墨子明鬼》中记载着书竹帛，留下后世子孙。
很多文学作品也是读书人丰富业余生活而产生的，也是通过口口相传和文字流通最终流传于世的。
口头传播文学界向来不缺传播的途径，就如同商品的发展一样，商品的宣传和推广都需要合适的途径，但是由于古代技术限制的原因，最开始只有口头式宣传，诗歌也是如此，否则那些精彩绝伦的诗早就消失在历史轨迹了。
李白的诗歌就是经过历史敲打流传下来的。而且对于好的诗人来说，在创作的时候都会有官方的记录，而且在民间也会有流传，这样就把世人好的作品给流传下来了，而且也得到了保存。
在科学技术都非常欠发达的古代，想要传承一些文化作品，无异于两个方面，一个是口口相传言传身教，另一种方法便是由专人负责收集整理并流传于世。当然，这些方法也并非能保证其传承的准确性与可靠性。
4、古代经常战乱,为何还有这么多的文学作品保留下来?
有专门的文员抄写在古代，有一个职位是专门抄写历代历史的，这类官员除了会将以往的朝代历史抄写下来以外，还会将发生在自己本朝的一些事件也给抄写下来。
古代没有出版社、印刷工厂、图书馆等读书基础设施的情况下，被传达的文学作品其实也是有限的。严格来说，很多其实已经失去了。 在印刷术发明之前，文献的流传几乎是用手抄的。
钟嵘（469-518） 南朝齐梁间文学批评家。字仲伟，颖川长社人。所撰《诗品》，品评汉魏以来一百二十多位诗人的作品，为五言古诗作了总结。书中颇多独到见解，如反对堆砌典故、推敲声律、单纯追求形式的倾向，对诗歌创作有积极意义。
很多文学作品也是读书人丰富业余生活而产生的，也是通过口口相传和文字流通最终流传于世的。
到此，以上就是小编对于文学作品流传和保存的问题就介绍到这了，希望介绍关于文学作品流传和保存的4点解答对大家有用。