文学作品中鬼怪（中国鬼怪文学）
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于文学作品中鬼怪的问题，于是小编就整理了4个相关介绍文学作品中鬼怪的解答，让我们一起看看吧。
1、清代小说家谁写了一部著名的鬼怪小说?
蒲松龄。蒲松龄（1640年6月5日－1715年2月25日），字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏。济南府淄川（今山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄）人。
《聊斋志异》是清代小说家蒲松龄所写的一部文言小说集，它借谈狐说鬼，来揭露和批判丑恶的现实社会。《聊斋志异》突出地提出了几个重大的社会问题。首先，它揭露了当时的黑暗政治。
这指的是清代文学家蒲松龄。郭沫若曾这样评价他：“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。”意思是，蒲松龄的作品里写妖魔鬼怪比平常人高一等，对贪婪的讽刺入骨三分。
问题一：最会写抓鬼小说的作家是谁 蒲松龄（1640年06月05日-1715年02月25日），字留仙，又字剑臣，别号柳泉居士，清代著名的小说家，著有文言文短篇小说集《聊斋志异》。现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人。
2、关于中国鬼怪传说的书籍有哪些?
《搜神记》：一部记录中国古代汉族民间传说中神奇怪异的故事集，搜集了古代的神异故事共四百多篇，开创了中国古代神话的先河。《搜神记》所叙多为神灵怪异之事，也有不少民间传说和神话故事。
《聊斋志异》简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清朝著名小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。《聊斋志异》的意思是在书房里记录奇异的故事，“聊斋”是他的书斋名称，“志”是指记述的意思，“异”是指奇异的故事。
《山海经》是中国一部记述古代志怪的古籍，大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。也是一部荒诞不经的奇书。
《搜神记》东晋的史学家干宝所著，书中主要记录了一些古代民间的传说故事，描写十分生动，故事情节引人入胜，深受人们喜爱。《搜神记》中的主体有三种，分别是神仙、妖怪、鬼魅，以及一些佛教、道家思想。
3、中国古代描写鬼怪的小说有哪些?
《搜神记》：一部记录中国古代汉族民间传说中神奇怪异的故事集，搜集了古代的神异故事共四百多篇，开创了中国古代神话的先河。《搜神记》所叙多为神灵怪异之事，也有不少民间传说和神话故事。
《博物志》，中国古代神话志怪小说集。西晋张华（232~300）编撰，分类记载异境奇物 ﹑古代琐闻杂事及神仙方术等。内容多取材於古籍，包罗很杂，有山川地理的知识，有历史人物的传说，也有奇异的草木鱼虫、飞禽走兽的描述。
一部记录古代民间传说中神奇怪异故事的小说集，作者是东晋的史学家干宝。《搜神记》内容十分丰富，有谶纬神学、有神仙变幻，有精灵物怪，有妖祥卜梦，还有人神、人鬼的交通恋爱等。
“齐谐”和“夷坚”分别语出《庄子·逍遥游》和《列子·汤问》。可以说中国很早就有了写鬼怪之人。
《西游记》是中国古典四大名著之一，是由明代小说家吴承恩所创作的中国古代第一部浪漫主义的长篇神魔小说。
4、为什么中国文学作品中有那么多狐仙鬼怪?
因为它们可爱或者有能力。民间有个说法，黄大仙，狐二仙，蛇三仙，鼠四仙。民间传说用它们，不仅仅是因为它们的可爱，更是因为它们的能力。狐五十岁，能变化为妇人，百岁为美女，为神巫，能知千里外事。
而且在中国古代，人们都是依山傍水而住，山里狐狸比较多，而且狐狸经常会到村民家里偷鸡鸭之类的食物，并且它们是经常半夜出现的，被人眼花看成了发生了其他事情也不是不可能的。
在绝大多数文学作品里，狐仙都是以女性的形象出现的，然而，在《说狐》一书中提到，狐仙（狐狸精）的形象极有可能是男性，亦有可能是女性。可以说狐仙可以随意幻化成男女老少的形象，并不一定是美女。
其实，像蛇、狐狸这些动物能够修炼成妖精，是佛教进入中国之后才有的观念。动物修炼成人是佛教中的观念，这种观念一传入中国，很快成为了最好的故事题材，就被广泛地写在小说里了。
这种文学作品叫劝教，比如《三言二拍》，它们要传达的是“天道循环，报应不爽”的因果轮回思想。现实中各种不公与罪恶只能靠鬼神的显灵来主持公道，鬼神成了现实生活中走投无路的老百姓活下去的最后寄托。
关于文学作品中鬼怪和中国鬼怪文学的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。 文学作品中鬼怪的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读本站内容，更多关于中国鬼怪文学、文学作品中鬼怪的信息别忘了在本站进行查找喔。