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文学作品里的典故-文学典故300则

文学作品里的典故-文学典故300则

大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于文学作品里的典故的问题,于是小编就整理了4个相关介绍文学作品里的典故的解答,让我们一起看看吧。

  1. 高考中诗歌阅读常见典故
  2. 【国学文化】十五个经典的文学典故
  3. 藏在诗词里的文学典故
  4. 古代文学典故 [引用]不可不知的古代文学典故(6)

1、高考中诗歌阅读常见典故

哀鸿:比喻哀伤苦痛、流离失所的人。《诗小雅鸿雁》:“鸿雁于飞,哀鸣嗷嗷。维比哲人,谓我劬劳。”诗歌写使臣行于四方,见流民如鸿雁飞集于野,流民喜使者到来,皆合词倾诉,如鸿雁哀呜之声不绝。

唐代西安的灞陵桥,是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地,而灞陵桥两边又是杨柳掩映,这儿就成了古人折柳送别的著名地方,如“年年柳色,灞陵伤别”的诗。后世就把“灞桥折柳”作为送别典故的出处。

尺素:古乐府《饮马长城窟行》:“客从远方来,遗我双鲤鱼,呼童烹鲤鱼,中有尺素书”。后来“尺素”就用作书信的代称。如:秦观《踏莎行》:“驿寄梅花,鱼传尺索,砌成此恨无重数。

下面是古诗词中常见的典故。(1)斑竹:湘妃竹。舜的妃子娥皇和女英,舜死后在湘水上啼哭,眼泪洒在竹子上,竹竿上都生了斑纹。唐刘禹锡《泰娘歌》:“如何将此千行泪,更洒湘江斑竹枝。

诗歌常用典故1 斑竹 湘妃竹 舜死后,舜的妃子娥皇和女英在湘水上啼哭,眼泪洒在竹子上,竹竿上都生了斑纹。唐·刘禹锡《泰娘歌》:“如何将此千行泪,更洒湘江斑竹枝。

2、【国学文化】十五个经典的文学典故

出自神话传说的典故 紫电清霜,王将军之武库:《中华古今注》说,吴大帝孙权有宝剑六,其二名紫电。据《西京杂记》卷一云,汉高祖斩白蛇剑,每十二年一加磨,锋刃常莹若霜雪。文章借此夸赞王将军。

国学经典典故篇一 子欲养而亲不待 孔子在前往齐国的路上,突然听到有人在哭,声音显得很悲哀。

孟母怕儿子误入歧途,就把家搬到人多的集市上,可是他家的邻居是个屠户,孟轲又学着吆喝卖肉。孟母十分担心,又把家搬到一个靠近学堂的地方,他每天听到的是读书声和先生的教导,学堂里琅琅的书声吸引了孟轲,他渐渐地学着念起书来。

儿童国学经典小故事篇一:铁杵磨成针 唐朝著名大诗人李白小时候不喜欢念书,常常逃学,到街上去闲逛。一天,李白又没有去上学,在街上东溜溜、西看看,不知不觉到了城外。

精选国学经典故事 一诺千金 西汉初年有一个叫季布的人,他特别讲信义。只要是他答应过的事,无论有多么困难,他一定要想方设法办到。

3、藏在诗词里的文学典故

陶渊明·《归去来兮辞》:三径就荒,松菊犹存。

一枕南柯、一觉庭槐、南柯一觉、南柯太守、梦中槐蚁、柯下梦、槐中蚁、槐梦、槐安国、槐安梦、柯下梦、槐中蚁、槐安国、槐根蚁等。 梦里曾作南柯守,少时元是东陵侯。 今朝半醉归草市,指点青帘上酒楼。

春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。——唐·韩翃《寒食》十斑竹 湘妃竹。舜死后,舜的妃子娥皇和女英在湘水上啼哭,眼泪洒在竹子上,竹竿上都生了斑纹。如何将此千行泪,更洒湘江斑竹枝。

秦观《踏莎行》“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。” 乌鸦:常与衰败荒凉的事物联系在一起。秦观《满庭芳》:“斜阳外,寒鸦万点,流水绕孤村。” 蟋蟀:又叫促织,跟准备冬衣以至怀念征人等有关。

箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。 去年今日此门中,人面桃花相映红。

4、古代文学典故 [引用]不可不知的古代文学典故(6)

智差三十里:晋裴启《语林》:“曹操至江南,读曹娥碑文,背上别有八字,其辞云:‘黄绢幼妇,外孙蒜臼。’曹公见之不解,而谓德祖(杨修):‘卿知之否?’德祖曰:‘知之。’曹公曰:‘卿且勿言,待我思之。

采薇:殷朝末年,周武王伐殷,孤竹国国君的儿子伯夷、叔齐认为这是以臣弑君,就拦马谏阻。殷之后,两人不食周粟,隐居首阳山,采薇而食,终饿死。后以此喻隐居避世。唐王绩《野望》:相顾无相识,长歌怀采薇。

斑竹:湘妃竹。舜死后,舜的妃子娥皇和女英在湘水上啼哭,眼泪洒在竹子上,竹竿上都生了斑纹。唐刘禹锡《泰娘歌》:“如何将此千行泪,更洒湘江斑竹枝。

请缨 汉武帝派年轻的近臣终军到南越劝说南越王朝。终军说:「 ”请给一根长缨,我一定把南越王抓来。”后比喻请求杀敌报国。 宋岳飞《满江红·遥望中原》:「 ”叹江山如故,千村落寥。何日请缨提锐旅,一鞭直渡清河洛。

中国人不可不知的20个成语典故(一)铁杵磨针【典故】唐朝著名大诗人李白小时候不喜欢念书,常常逃学,到街上去闲逛。一天,李白又没有去上学,在街上东溜溜、西看看,不知不觉到了城外。

到此,以上就是小编对于文学作品里的典故的问题就介绍到这了,希望介绍关于文学作品里的典故的4点解答对大家有用。

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