文学作品中的雅与俗议论文，雅与俗的艺术作品例子

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于文学作品中的雅与俗议论文的问题，于是小编就整理了5个相关介绍文学作品中的雅与俗议论文的解答，让我们一起看看吧。

这两者是相辅相成的一件事情，有比较风雅的一面，也就肯定有比较低俗的一面，每个人看着一个事情都会有不同的感悟，所以是不能够用雅和俗来评判一件东西的，因为每个人都会不一样。

诗语言的最高境界是大雅，诗的语言的最高境界是平淡，平谈是大俗。俗到极致便成雅，雅到极致便有俗。好诗是大雅又大俗的。高雅，人不识，不成高雅。

从某种意义上说，分辨、论定并设立文学的雅、俗标准在当代文学中并没有太大的意义。

雅文学在努力寻求对社会生活的诗意表现时，总是以日常意识、现实意识或正统意识的挑战者自居。“俗”则指的是具有浅近、大众化特点的文学，是比较贴近生活、能为一般平民百姓所接受的文学形态。

艺有雅俗之分，人有雅俗之别。勿执于雅，莫甘于俗，两相忘却，是真境界。雅，人人想有，个个求之，但想者、求者却每每雅不起来，反而，越想越求越俗不可耐。

我亲手帮你写了一篇：花了一个小时。辛苦啊。雅与俗在我看来，融雅入俗，化俗为雅。才是至高境界。文化太雅，只有那么一小部分文人学士才能看懂，也就是说，大多数平民百姓是看不懂的。

雅与俗笔墨纸砚，琴棋书画，饮酒作赋，畅谈千古事，是文人墨客的一份雅致；百姓于茶余饭后促膝闲聊家长里短，乃是市井之俗。然而，雅与俗并非对立，雅俗共生，方才有了我们丰富多彩的生活与文化图景。

她又调皮地跑回来，甩下一串笑声。那笑声，那笑颜，流过心田，仿佛一股春风送暖……林自成高格，水流入凡间；林以雅，水从俗；雅中情趣，俗中情味，雅俗共赏，趣味无穷……呵呵，好一个“收阳岗”。

《雅与俗》我每天都吃三顿饭，睡八小时觉，大便一次，小便六七次，从来就没有考虑过这样是雅还是俗。我爱听柴可夫斯基、贝多芬、马勒、舒曼的交响乐，是因为我爱听。不是因为它们雅或是还不够雅。

张爱玲作品既大雅又大俗的特点，主要表现为“古典小说的根底”和“市井小说的色彩”。张爱玲小说中的“古典小说的根底”最为鲜明的表现于作品中的“《红楼梦》风”。

对于我们这些与张爱玲交臂而过的人，就只能从她留下的文章去认识她。在散文里，她显得清晰和直接一些，小说则要隐晦与曲折一些。而说到底，认识张爱玲，是为了认识她的小说，因为于我们来说，唯有小说，才是张爱玲的意义。

” ，张爱玲小说也超越了一般俗文化的肤浅平庸，在思想和艺术上体现深刻典雅的审美韵味。

用敏锐而又冷酷的笔触描写生活的真实。在她的艺术世界里，雅与俗并不是泾渭分明，截然分开的，她们早已融为一体，浑然天成，她总是以浓郁的市井气息，苍凉的人生况味，用华美的社会场面道出生命的虚无。

张爱玲是中国现代文学史上一个独具魅力的作家，她一生的创作涉及小说、散文、剧本评论，其中以小说成就最高。张爱玲小说超越了她所处的时代。

雅与俗雅，在于姿态；俗，在于生活。柴米油盐酱醋茶，吃穿住行用，这本就是生而为人便不可或缺之物。可若是有人整日挂心这些，只怕文人墨客们便会一挑眉，转过目光，轻唾一声“俗人”了。

易中天的迅速走红引起广泛的社会评论，而大多体育明星与娱乐明星的走红并没引起如此大的反响。

林自成高格，水流入凡间；林以雅，水从俗；雅中情趣，俗中情味，雅俗共赏，趣味无穷……呵呵，好一个“收阳岗”。

那些虚无缥缈的俗，没有精神与文明的积淀，终将随风散尽，淡忘于时空的苍穹，无法升华为雅致为人铭记；而那些高高在上的雅，没有俗的积淀与积累，只会留于表层，难以深入人心，也会因时间与时代的变迁而坍塌，留下的只是虚无的形骸，终为人淡忘。

文化的作用就在于教育人，可如果文化被锁在柜子里束之高阁，那就不如让雅文化变得通俗一点，让关在笼中的猴子回花果山当大王，这样俗文化便会在平民中流传，这样才能不失雅文化之作用。

雅与俗是文化领域中两个重要的概念，它们代表了不同的审美趣味和价值取向。虽然雅与俗在表面上似乎是对立的，但实际上它们是相辅相成的，共同构成了丰富多彩的文化世界。

因而，雅，是一辈子的事，而俗的壮大，到了某个阶段后，就趋于停止了。前文说过，雅是一种姿态，是对生活的俯视和超脱。就好比手再用力也推不动自身，凡流俗者，必为生活所羁，而改变生活的力量，蕴于超脱的雅境。

也可以说，俗文化是孕育雅文化的土壤，如果没有了俗文化的争奇斗艳，就不会演化出雅文化的异彩纷呈。雅与俗是一种相辅相成的关系，那些雅文化常常是从俗文化之中脱离出来的产物。

到此，以上就是小编对于文学作品中的雅与俗议论文的问题就介绍到这了，希望介绍关于文学作品中的雅与俗议论文的5点解答对大家有用。