古代文学作品中情与物的关系（古诗文中情与物的对应关系）
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1、情以物迁,辞以情发——浅析刘勰的文学创作观(之一)
文学与现实的关系。 刘勰认为，作家的创作源于客观事物的感发和观照，情以物迁，辞以情发。强调时代的变化决定文学的发展，文变染采世情，兴废系于时序。
刘勰文艺观点主要是情以物迁、辞以情发的生态文艺观。《文心雕龙》的文学史观，认为文学的发展变化，终归要受到时代及社会政治生活的影响，把已往这一方面的理论提到一个新的高度。同时，刘勰也很重视文学本身的发展规律。
“情以物迁，辞以情发”：人的感情跟随景物而变化，文章便是这些感情的抒发。出处：刘勰《文心雕龙》·《物色》：“岁有其物，物有其容；情以物迁，辞以情发。
刘勰第一次完整地表达了物——情——辞三者的关系，把情、物关系与文学创作的语言表现问题密切联系在一起。
行以物迁辞以情发意思是说写文章就像随着景物的不同而变化一样要抒发自己的感情。出处：中国南朝文学理论家刘勰《文心雕龙·物色》原文节选：岁有其物，物有其容；情以物迁，辞以情发。
2、诗词中情景关系有哪几种
情景相生（情景交融） 中国诗学特重情景相生，情景相生可以说是前两种情景关系的有机结合，情和景互相联络，互相渗透，“情景名为二，而实不可离。神于诗者，妙合无垠”（王夫之《姜斋诗话》）。
情景相生（情景交融）中国诗学特重情景相生，情景相生可以说是前两种情景关系的有机结合，情和景互相联系，互相渗透，“情景名为二，而实不可离。神于诗者，妙合无垠”（王夫之《姜斋诗话》）。
写景诗中的景对情主要起衬托作用。前两者是正衬，情景正衬是指在诗词中情和景的关系保持正对应，用美好的景物来抒发快乐愉悦的心情，而用令人伤感的景致抒发内心的悲苦之情。
借景抒情。着绿的南浦，静立的石桥和朱塔，如丝的细雨，似线的垂柳，待发的画船，诗人借这些典型的景物，抒发了离别之情。（2）以乐景衬哀情（反衬）。诗人描绘的景色明艳清丽，但抒发的却是朋友间离别的伤感。
从情景交融、借景抒情、触景生情这些词语的角度来考虑。基本的格式是：写了……的景，采用了……的手法，抒发了作者……的思想感情。
3、怎样分析诗歌中 情与景的关系
诗中的景并非客观世界的单纯复现，而是经过作者苦心经营的，这个景已经具有一定的感情指向性。杜甫笔下的秋景本来就有萧瑟凄凉的况味，况且古代就有“悲秋”的传统，触凄凉景生悲苦情，符合人之常情。这种景与情的相应，使意境更为感人。
”这里说明，景物与情思的关系是兵与帅、宾与主的关系。离开主题，孤立地描写景物，无异乌合之众。王夫之举了两个乌合的例子。第一个例子把贾岛《忆江上吴处士》诗中有名的秋风、落叶一联说成是乌合，不一定恰当。
隐含了诗人对隐居生活的肯定与赞美。在景的触动下引发情思构成意境，形成了一种张力结构，韵味无穷。
情、景结构关系辨 先景后情，借景抒情（以景托情） 诗人对某种景象或某种客观事物有所感触时，把自身所要抒发的感情、表达的思想寄寓在此景此物中，通过描写此景此物予以抒发，这种抒情方式叫借景或借物抒情。
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