政治哲学书第11课(政治哲学十讲 pdf)
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1、两城理论是什么?
奥古斯丁,一生著作颇丰,主要有:《驳学园派》、《论意志的自由选择》、《论教师》、《忏悔录》、《论三位一体》、《上帝之城》等。奥古斯丁认为,自从亚当和夏娃被上帝逐出天堂之后,尘世间就出现了两个世界,即“上帝之城”和“地上之城”。世俗之城是撒旦的王国,是被放逐的凡人集合而成的共同体。由于人的自私的爱,这里充满了邪恶与暴力,充满了不平等和奴役。而上帝之城是基督教的“千年王国”,高于世俗之城。依据双城理论,奥古斯丁指出,世俗国家是上帝实现自己的拯救计划的工具。国家负责满足人们的物质需要,保证人们的安全和有秩序的社会关交往,这是为地上之城和天上之城的公民共同希求的。它是“地上的和平”每个人都希望得到它。这也是国家的职能所在。他赋予教会以更高的地位。一方面力图使教会从国家的控制下获得独立,免受世俗权威的侵害,另一方面他也要求世俗政府为教会的神圣使命提供诸如镇压异端维持秩序的保护和服务。从他开始直到文艺复兴时期,西方政治哲学都是作为基督教神学的一部分成为“神学的婢女”。
无为轻狂
这些被拣选的人就构成了“上帝之城”,而被抛弃的人则组成了“地上之城”,这个理论因此被称为“双城论”。
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两城理论是指城市与农村之间的发展差距理论。根据该理论,城市作为经济、文化和科技中心,具有更多的资源和机会,因此发展更快。而农村则面临资源匮乏、技术滞后等问题,发展相对滞后。两城理论强调了城乡发展不平衡的问题,提出了促进城乡协调发展的重要性,以实现全面发展和社会稳定。
这些被拣选的人就构成了“上帝之城”,而被抛弃的人则组成了“地上之城”,这个理论因此被称为“双城论”。
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