有书君中国哲学史，中国哲学史 书
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于有书君中国哲学史的问题，于是小编就整理了3个相关介绍有书君中国哲学史的解答，让我们一起看看吧。
1、中国哲学史读后感
我感觉， 人应该在哲学的指引下更加智慧地生活；应该在本书中中国传统哲学思想的指引下，磨砺人高贵的品格，找回人高尚的人性，重建人们的精神家园。
《中国哲学史》读后感 今年上马哲课程的时候，听金梦兰老师提过有关哲学的一些发展，她说：“国外哲学主要关注人与自然宇宙之间的联系，而中国的哲学则主要强调个人修养”。
第一篇 是子学时代，第二篇 为经学时代。从孔子到淮南王为子学时代，自董仲舒到康有为为经学时代。子学时代主要介绍春秋战国诸子百家的学说，经学时代则记述了从汉代到晚清整个中国哲学思想发展的脉络。
胡适在该书的《导言》中指出，中国哲学是世界哲学中的东方一支，与西方哲学处于对等的位置。从而打破了西方学者一向宣扬“中国哲学不属于哲学史”的谬见，确立了中国哲学在世界哲学史上的位置。
[《中国思想史》读后感] 葛兆光的《中国思想史》是一本很有特色的关于中国思想史的论著，读完后获益良多，《中国思想史》读后感。
2、怎样看懂冯又兰哲学史
看完了冯友兰的“中国哲学史”。本书的原版是英文书，是写给欧美大学的教科书，我看的是翻译后的中文版。全书内容很多，而我的记性又很不好，所以就随便摘几个我能记住的知识点吧。
第一是纯知识方面： 冯友兰的这部作品梳理了从子学时代开始一直到经学时代结束（康有为为止）的中国哲学思想精华。
他用的是选录方式，西方人写哲学史大体是用诠释的方式。选录方式不是不可以，但冯友兰作这本书很狡猾，说好听是很谨慎，所以很能保持一种「学术谨严」的气氛。
《中国哲学简史》是一本享誉中外、具有世界影响的中国哲学名著，也是一部中国学术的超级畅销书。它是根据一代哲人冯友兰在美国的讲稿整理而成的，并且在世界各国广泛流传。
第二个思想是指他人的思想，是思考的对象，名词；第三个思想是名词，在此处可以引申为思想者。整句话意思就是：以他人的思想为思考对象的思想者是一个能够进行反思的思想者。
3、中国哲学史名词解释
中国哲学史名词解释 先秦：太初：天地未分前的混沌状态，其含义与太太极相近。《庄子·天地》： “太初有无，无有无名。一之所起，有一而未形。”《庄子·知北游》：“外不 观乎宇宙，内不知乎太初。
【经世致用】中国古代哲学的一种思潮。指学问必须能治国安民，有益于国计民生，取得实际的功效。又称经世致用之学，与空疏无用之学相对。最初导源于南宋的浙东事功学派。到明清之际，经世致用成为一股学术思潮。
是中国哲学史上最早的较为完整的检验真理的标准，带有浓厚的经验论色彩，并以之论证天志和鬼神的存在。1【阴阳】本义为日照的向背。向日者为阳，背日者为阴。后来用以指气和事物所包含的对立因素。
【性恶论】中国古代人性论的重要学说之一，认为人的本性具有恶的道德价值，战国末荀子倡导这种理论。
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