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1. 读子宜伴月译文？

1、读子宜伴月译文？

译文大致如下：

在月光的陪伴下阅读诸子百家之书，仿佛与古代贤者相邀，一同游历远古，思想与哲理相互交织，如同月光与书卷的相互映照，清朗明净。读《山海经》《水经》之类的书时，仿佛靠近了稀疏的花丛、清瘦的竹子、寒冷的石头和苔藓，与书中的奇幻世界相遇，收敛了无边无际的神游，约束了飘忽不定的思绪。读忠臣烈士的传记时，仿佛听到了笙、瑟等乐器的声音，为传主的英名而赞叹。读论及奸邪佞臣的文章时，仿佛听到了剑、酒壶撞击的声音，为正义而斗争。读《离骚》时，仿佛在大山中高歌，感受屈原的悲愤。读赋文时，如临水浪，纵情歌唱，感受赋文的韵律和气势。读诗词时，则让歌者击筑，悲鸣回荡。读神鬼灵怪的书时，点上蜡烛，照亮黑暗，与神鬼对话。

以上仅为大致译文，具体解释和细节还需根据上下文和语境进行理解。

读子宜伴月”出自《书宪(二之宜)·〔明〕吴从先》译文：

诸子哲学的高深犹如天边之月，其人格也明月般超越世俗，清朗莹澈。月光的世界就是哲理和人格的世界。伴月读子好似与诸子相邀远游，与哲人对坐谈心。

《书宪(二之宜)·〔明〕吴从先》原文：〔明〕吴从先

读史，宜映雪以莹玄鉴。读子，宜伴月以寄远神。读佛书，宜对美人以免堕空。读《山海经》、《水经》、丛书小史，宜倚疏花瘦竹、冷石寒苔，以收无垠之游而约缥缈之论。读忠烈传，宜吹笙鼓瑟以扬芳。读奸佞论，宜击剑捉酒以销愤。读《骚》，宜空山悲号可以惊壑。读赋，宜纵水狂呼可以旋风。读诗词，宜歌童按拍。读鬼神杂录，宜烧烛破幽。他则遇境既殊，标韵不一。若眉公《销夏》、《辟寒》，可喻适志。虽然，何时非散帙之会，何处当掩卷之场？无使叔夜之懒托为口实也。

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