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1. 《孤独读书术》:哲学家是如何读书的

1、《孤独读书术》:哲学家是如何读书的

《孤独读书术》是我第二本精读的书，前后阅读了4遍，随着思考的深入，我觉得叔本华在学术上能取得这么大的成就是不足为奇的，从书中可以读到一个真实的叔本华是如何读书的。“在文学中，也有无数的坏书，像蓬勃滋生的野草，伤害五谷，使他们枯死。”可见坏书危害甚大。

什么是哲学的道理？就是偏见！有所见便将之视为普遍的道理，因执于其所见而极端地排斥旁人的意见，不承认有两个或两个以上的道理。美其名曰主见亦可，斥之曰偏见亦可。何谓学问？有主见就是学问！学问不学问，并不在读书之多少。大家不要被以往的哲学家吓住。

南宋著名哲学家、教育家朱熹把“格物致知，读书穷理”和“为学之实，固在践履”作为读书的基本原则，并总结出一系列著名的读书方法，他的学生辅汉卿等把这些方法概括为“朱子读书法”。其“精义”是： ⑴ 循序渐进。

摘抄：文学实际应该是一种对白，而这种对白中，表达者必须明确表达自己，不要使对方产生任何疑问。感悟：其实就是做任何事都要考虑受众，这个受众是你自己还是别人。如果是别人，就不能是为了满足自我。秋山利辉创办的“匠人精神30条”也多条把对方考虑在内，就算是做一个匠人，也要考虑受众。

我们先来仔细考察一下陶渊明的读书背景，分析一下他的话的原意，问题就会清楚得多了。 陶渊明在回忆自己少年时代读书的情景时说：“少年罕人事，游好在六经。”可见他自幼就攻读儒家经典，他所说的好读书，自然是指读经史典籍。读经史书，必须读注，而汉代有的经学家所作的注释，连篇累牍，空虚繁琐，离题万里。

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