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1. 《笛卡尔指南》:正解“我思,故我在”

1、《笛卡尔指南》:正解“我思,故我在”

这就成就了《笛卡尔第一哲学研究》，说明了笛卡尔的第一哲学尽管矛盾，但这也是西方哲学的源泉。也因为“思”的存在，在第四讲中，作者就讲到了笛卡尔的一个哲学结论：凡我们能够设想得很清晰、很显然的一切事物就是真的。

图为笛卡尔 这句话可译为“我思故我在”。出自笛卡尔《谈谈方法》的第四部分：“我想，所以我是”的旧译。·解读 这句话与认识论有关，意思是：“当我怀疑一切事物的存在时，我却不用怀疑我本身的思想，因为此时我唯一可以确定的事就是我自己思想的存在”。

笛卡尔将此作为形而上学中最基本的出发点，从这里他得出结论，“我”必定是一个独立于肉体的、在思维的东西。笛卡尔还试图从该出发点证明出上帝的存在。笛卡尔认为，我们都具有对完美实体的概念，由于我们不可能从不完美的实体上得到完美的概念，因此有一个完美实体――即上帝――必定存在。

其中笛卡尔的“我思故我在”包含两部分内容：“我思”和“我在”。“我思”中的“我”不是指我的肉体，而是思维包括怀疑、意愿、情感、想象以及人能直接意识到的任何精神活力，是指一个思想的主体。他解释说：“严格地说，我只是一个思想的东西，也就是说，我只是一个心灵、一个理智或一个理性。

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