从哲学的角度看孝经的书，从哲学的角度看孝经的书有哪些
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1、《孝经》读后感
《孝经》读后感1 今天，晴朗，明媚，蓝蓝的天上飘着朵朵白云，就像一群活泼可爱的小绵羊。 早晨来到学校以后，我们开始早读。今天的早读跟以前不一样哦，我们读的是《孝经》开宗明义章第一。
《孝经·庶人章》曰：“用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。故自天子至于庶人，孝无终始，而患不及者，未之有也。
关于《孝经》的标题，班固在《孝经艺文志》中说：“夫孝，天之经，地之义，民之行也，举大者言，故曰《孝经》。
《孝经》读后感1 孝是中华民族的传统美德，是我们毕生经历去完成的使命，百善孝为先，它是我们对父母最真切的报 “身体发肤，受之父母，不感毁伤，孝之始也。”孝的发端是不忍之心。当你伤害了别人，你的妈妈为此而蒙羞。
关于《孝经》读后感1 《孝经》中，子曰：夫孝，天之经也，地之义也，民之行也；人之行，莫大于孝；教民亲爱，莫善于孝；夫孝，德之本也。孝顺父母，是天经地义的法则，是应该身体力行的。
2、孝经是怎样一本书?
秦东魁讲的孝经是指儒家传统书籍《孝经》。《孝经》以孝为中心，为历代儒客尊崇，比较集中地阐述了儒家的伦理思想。肯定“孝”是上天所定的规范，“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也”。
《孝经》是春秋时期孔子编纂的儒家伦理著作。《孝经》以孝为中心，比较集中地阐述了儒家的伦理思想。它肯定“孝”是上天所定的规范，指出孝是诸德之本，国君可以用孝治理国家，臣民能够用孝立身理家。
孝经属于文言文类型。《孝经》是儒家十三经之一。《孝经》是阐述孝道和孝治的儒家书经。《孝经》相传为孔子所作，又说为孟子或孟子门人所作。《孝经》分今文本和古文本，今文本《孝经》，共计十八章。
当时有个叫颜芝的有心人把《孝经》藏起来，到西汉，他的儿子颜贞献出来，这是今文版《孝经》。后来，鲁恭王坏孔子旧宅，在墙壁中发现一批书，其中有古文版《孝经》。
3、《孝经》的解读
也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。《大雅》云：‘无念尔祖，聿修厥德。’”○天子章第二 子曰：“爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。
《孝经》以孝为中心，较为集中地解释了儒家的伦理思想。它肯定了“孝”是上天所定的规范，“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也”。书中还指出，孝是诸德之本，国君可以用孝治理国家，臣民能够以孝立身理家。
《孝经》在中国思想史上有着不容忽视的地位，特别是西汉统治者宣扬“以孝治天下”之后，在漫长的封建社会里，它成为人们修养的必读书目之一。《孝经》，是古代的圣人孔子的学生曾子所著，它是儒家经典著作中专门谈“孝”的一部著作。
解释：《孝经》是中国古代汉族政治伦理著作，儒家十三经之一。《孝经》是阐述孝道和孝治思想的中国古代儒家经典著作，历代儒客研习之核心书经。《孝经》相传为孔子所作，又说为孟子或孟子门人所作。
回答说：“诵读《孝经》。”元贞说：“《孝经）讲的是什么？”王纮说：“地位在上的不骄纵，地位在下的不作乱。”元贞说：“我作刺史，难道骄纵吗？”王纮说；“公虽不骄纵，然而君子防患于未然，也希望留意此事。”王贞称赞他。
4、要了解儒家关于孝的思想,至少需要读哪五部典籍?
《孝经》：《孝经》传说是孔子作，但南宋时已有人怀疑是出于后人附会。《孝经》是阐述孝道和孝治思想的中国古代儒家经典著作，历代儒客研习之核心书经。儒家十三经之一。
孝文帝学习的五经是中国古代儒家思想流派的经典。五经指儒家典籍《周易》《尚书》《诗经》《礼记》《春秋》的合称。
五经：指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》五部。《礼记》通常包括三礼，即《仪礼》、《周礼》、《礼记》；《春秋》由于文字过于简略，通常与解释《春秋》的《左传》、《公羊传》、《谷梁传》分别合刊。
《中庸》是儒家经典四书之一，中庸思想是指天地万物运行的内在规律，是一种君子修养的至高境界。其中“执两用中、不偏不倚、适可而止、过犹不及”等思想要义使中国文化成为一种节制内敛、自我平衡的文化。
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