西方哲学家评论老子的书-西方哲学家评论老子的书有哪些
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于西方哲学家评论老子的书的问题，于是小编就整理了4个相关介绍西方哲学家评论老子的书的解答，让我们一起看看吧。
1、尼采和朱元璋是怎样评价道德经这本书的?
晋代哲学家王弼：“老子之书，其几乎可一言以蔽之。噫！崇本息末而已矣。”唐玄宗：《道德经》其要在乎理身、理国。理国则绝矜尚华薄，以无为不言为教。理身则少私寡欲，以虚心实腹为务。
尼采曾说：“老子的《道德经》，像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，唾手可得。”黑格尔研究老子的思想后，由衷感慨：“老子的著作，尤其是他的《道德经》，最受世人崇仰。
德国哲学家尼采认为老子的《道德经》“像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏。”美国学者蒲克明预言未来“《道德经》将是一本家传户诵的书。
甚至，你根本就没有穿上去，因为“有限的衣服”无论如何都不可能穿到“无限的上帝”身上，这就是老子所说的“道可道，非常道”。
2、有哪些西方对老子的道德经的研究的书籍的
《帛书老子校注》，非常好。总结各朝各代的道德经评注，并予以归纳。并不是某一个学者的一己之见。并且是马王堆出土的帛书老子，也校正了通行本老子的一些流传错误。
又把《老子》列为全世界古今10大名作之首。这部诞生于遥远的春秋时期的哲学著作，迄今仍受到国内外人士的高度重视，博得东西方学界的一致青睐。一位美国学者预言说，中国的《老子》将是未来大同世界家喻户晓的一部书。
在西方《道德经》的销量已经超越了《圣经》，跃居所有经典之上，现已荣登世界书籍排行榜榜首之位。
老子是西方人最感兴趣的哲学家之一。从16世纪开始，西方人把《道德经》翻译成了拉丁文、法文、德文、英文等。据西方学者统计，从1816年至今，各种西文版的《道德经》已有250多种，如今几乎每年都有一到两种新的译本问世。
由此可见，《老子》一书在西方确是甚有影响。 西方社会出现这种经久不衰的老子热与形形色色的老子观，其原因当是多方面的。
3、黑格尔极力称赞老子,却为何贬低孔子?
哲学诗画认为黑格尔的这种偏重老子，贬低孔子的做法，也不是完全对，因为所处的时代不同，黑格尔是近代人，而孔子生活在先秦，二者相差了近两千年，到了近代大部分人已受过礼乐教化，文明进步了。
首先，如果黑格尔认真研究了中国哲学，包括老子、孔子、易经等，他有自己评价的自由。
于伏尔泰为什么推崇孔子这个问题，首先是因为他们所研究的领域有很大一部分都是相同的，孔子的一些思想在当时可能不被所有人接受，因为思想之间有所差距，也不能真正的意识到孔子思想的伟大之处。
所以，在黑格尔看来毫无意义的道德教训，实际上是带有孔子对于人性的思考的。而西方在亚里士多德这代就已经断言人性本善了，自然就不明白儒学为什么要在经典里列举这么多道德的例子。
黑格尔的这种贬低孔子的做法，也不是完全对，因为所处的时代不同，黑格尔是近代人，而孔子生活在先秦，二者相差了近两千年，到了近代大部分人已受过礼乐教化，文明进步了。
4、不同意黑格尔对老子的描述
黑哥尔在《哲学史讲演录》种对老子做出过如是描述：“统一在这里是完全无规定的，是自在之有，因此表现在‘无’的方式里。
哲学诗画认为黑格尔的这种偏重老子，贬低孔子的做法，也不是完全对，因为所处的时代不同，黑格尔是近代人，而孔子生活在先秦，二者相差了近两千年，到了近代大部分人已受过礼乐教化，文明进步了。
黑格尔对老子和孔子的上述赞美和批评都是来自雷穆萨，经常整段整段地引用。他的《哲学史讲义》的中译本在注释中明确标出，供有兴趣者查阅。翻译是他们的，研究是他们的。
因此，黑格尔与老子有着广泛的共同语言，因而，黑格尔自然对老子会有极高的评价。这种评价是基于他与老子在哲学上的“志同道合“，所以黑格尔对老子的评价是真诚的，并非只是厚此薄彼的偏见。
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