西汉哲学家董中书提出，西汉哲学家董书中强调要什么
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1、董仲舒的思想主张是什么
董仲舒的思想主张如下：针对中央集权需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张。针对加强君权需要，提出“君权神授”的思想和相应的儒家道德观点。
董仲舒主要思想主张主要有两大点：1，大一统：董仲舒从儒学经传中寻找统一的理由，他从《公羊春秋》中找到了大一统。董仲舒就根据《公羊春秋》的记载，提出了大一统论。
董仲舒的主要思想主张可以分为四点：针对中央集权需要，提出春秋大一统和罢黜百家，独尊儒术的主张。针对加强君权需要，提出君权神授的政治思想和相应的儒家道德观点。
董仲舒建议汉武帝实行的统治政策。所谓的“罢黜百家，表章六经”、“推明孔氏，抑黜百家”指的就是“罢黜百家，独尊儒术”，前者是后者的别名。汉初，在政治上主张无为而治，经济上实行轻徭薄赋。
2、关于人性论董仲舒提出的观点
关于人性论，董仲舒提出了性三品的人性论观点。董仲舒结合天人感应学说，将人性分为上、中、下三等。上等的圣人之性，是性主导，而情很少，因此不教而可为善的品性。
董仲舒的人性论分为广义人性论和狭义人性论：狭义人性论认为只有中民之性才是性，它是对人的普遍本质的理解；广义人性论认为情也是性。董仲舒把人性分为三等：圣人之性斗筲（shāo，古时盛饭的竹器。
在人性论上，董仲舒也一改前人的哲思之见，提出了他独特且具有直接现实功用的“性三品说”。他把人性分为三类，其中一种是“圣人之性”。有这种人性的人，与生具善，无需后天的教育和感化，并且只有皇帝和圣贤才具有它。
董仲舒在继承孟、荀人性论的基础上，融合阴阳思想，将人之情性纳入天人哲学体系之中，提出了“性善情恶”的命题和初具雏形的“性三品”说。
董仲舒在他的思想体系中提出了神学化的人性论。
3、西汉董仲舒提出的五常之道指的是
董仲舒不仅提出了“三纲”，与之相适应，他还提出了以“仁、义、礼、智、信”五德为核心的“五常”之道。答案为B（5P246）。
“五常”是仁、义、礼、智、信五种道德规范，协助“三纲”来调整人与人、人与社之间的关系。
“五常之道”实际上是“三纲”的具体化。董仲舒又认为，仁、义、礼、智、信五常之道则是处理君臣、父子、夫妻、上下尊卑关系的基本法则，治国者应该给予足够的重视。
“五常”指仁、义、礼、智、信五个封建道德教条。“仁”即爱人、孝悌、忠恕等。“义”指封建道德规范和标准。“礼”是各种封建礼仪、制度和规范。“智”为判别是非之心。“信”系忠诚守信。
4、独尊儒术罢黜百家是谁提出来的
【答案】D。解析：“罢黜百家，独尊儒术”是董仲舒提出来的，意思是废除其他各家的思想，只尊重推崇儒 家的学说。
罢黜百家独尊儒术是董仲舒的建议。董仲舒是西汉时期著名的思想家、政治家、教育家，罢黜百家，独尊儒术这一学术思想是董仲舒于元光元年提出的治国思想，后在汉武帝时推行。
董仲舒为了从意识形态上加强西汉中央政权，创建了“天人感应”，“君权神授”（《汉书·董仲舒传》）的学说，并提出了罢黜百家、独尊儒术的主张。他的这一主张，被汉武帝采纳。
“废黜百家，独尊儒家”是西汉哲学家董仲舒提出的，其原句为“罢黜百家，独尊儒术”。董仲舒一生经历三个朝代，在汉武帝元光元年间创建了以儒学为核心的新的思想体系，得到汉武帝的赏识，并使儒学成为中国社会正统思想。
出生年代（前179一前104）中国汉代思想家，政治家。景帝时任博士，讲授《公羊春秋》。
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