淮南子中国哲学书-淮南子经典篇目
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1、治国有常而利民为本出自谁
治国有常，而利民为本出自西汉时期刘安的《淮南子·氾论训》。
治国有常而立民为本出自出自《淮南子·汜论训》，意思是治理国家有不变的法则，但最根本的是让人民获利；政治教化也有固定的模式，但最紧要的是让政令畅通无阻。治国有常出处 出自西汉时期刘安的《淮南子·氾论训》。
治国有常而利民为本出自西汉时期刘安的《淮南子·氾论训》。作品出处 《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是西汉宗室刘安招致宾客，在他主持下编著的。
出处：出自西汉时期刘安的《淮南子·氾论训》。原文节选：鲁昭公有慈母而爱之。死为之练冠，故有慈母之服。阳侯杀蓼侯而窃其夫人，故大飨废夫人之礼。
出自：西汉皇族淮南王刘安及其门客集体编写的一部哲学著作《淮南子》。原文：治国有常，而利民为本；政教有经，而令行为上。
2、《淮南子》一书是谁所著?
《淮南子》的作者是淮南王刘安及其宾客。《淮南子》相传是由西汉皇族淮南王刘安主持撰写，故而得名。该书在继承先秦道家思想的基础上，综合了诸子百家学说中的精华部分，对后世研究秦汉时期文化起到了不可替代的作用。
《淮南子》的作者是刘安，但不是其独立完成的。《淮南子》是西汉皇族淮南王刘安及其门客收集史料集体编写而成的一部哲学著作。主要作品：刘安和众门客著成《淮南子》（又名《淮南鸿烈》）。
《淮南子》是汉代的淮南王刘安及其手下门客所作。刘安是学识渊博、才华横溢的知识分子，他召集天下才能出众之士，相聚讨论天下兴亡、学术方技，搜罗古史佚闻。这些讨论的结果，便汇成了《淮南子》一书。
《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是西汉宗室淮南王刘安招致宾客，在他主持下编写的。
《淮南子》简介：《淮南子》又叫《淮南鸿烈》。“鸿”的意思是广大，“烈”是光明之意，作者用“鸿烈”标明此书包括广大而光明的道理。
3、《淮南子》是什么书?谁是淮南子?
《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是西汉宗室刘安招致宾客，在他主持下编着的。
《淮南子》是西汉初年淮南王刘安招集门客，于汉景帝、汉武帝之交时撰写的一部论文集。刘安（公元前179年一前122年）是汉高祖刘邦的少于淮南厉王刘长之子。
《淮南子》的作者是刘安，但不是其独立完成的。《淮南子》是西汉皇族淮南王刘安及其门客收集史料集体编写而成的一部哲学著作。主要作品：刘安和众门客著成《淮南子》（又名《淮南鸿烈》）。
《淮南子》是西汉的淮南王刘安以及他的门客撰写的一部杂家著作。刘安是汉高帝的孙子，汉武帝的叔父，承袭父亲的爵位封为淮南王。这本书原来的名字叫做《鸿烈》，经过刘向的校订以后称为《淮南》。
《淮南子》，西汉论说集，淮南王刘安与门客集体编著。《汉书·刘安传》称刘安“招致宾客数千人，作为《内书》21篇，《外书》甚众，又有《中篇》8卷，言神仙黄白之术”。
4、淮南子是神话传说吗
是神话故事，《淮南子》，是创作于西汉时期的一部论文集，以道家思想为指导，吸收诸子百家学说，融汇贯通而成。
总之，淮南子并非神话传说，而是一部真实存在的历史著作，它对于中国古代哲学和文化的发展产生了重要的影响。我们应该认真学习淮南子的思想，探索其中的哲学思想和文化内涵，从中汲取智慧，为我们的生活和事业创造更多的价值。
淮南子是中国古代一部重要的哲学和科学著作，其中包含许多神话故事。以下是一些主要的淮南子神话故事： 后羿射日：这是一个关于射箭英雄后羿的故事，他在对抗太阳神九个儿子祸害人间时，射下了其中八个太阳，拯救了人们。
四大神话最早在《淮南子》中较为完整的出现。由《共工触山》、《后羿射日》、《嫦娥奔月》、《女娲补天》等简洁撰连的四大神话故事其最早是以最完整的形式出现于史集册《淮南子》中的。
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